吾所好者
虽不能至,心向往之
2010年4月28日星期三
[48] 孟尝君懂得招揽人才么?
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孟尝君是战国时齐国的公子。史书把他与赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君合称为“战国四公子”,这是因为他们都有一个共同点,那就是“好养士”。孟尝君其时号称有食客三千,可说是宾客满门、谋士云集。 司马迁详尽地记载了孟尝君的事迹,在结束中还说:“我曾经到过孟尝君的封地薛,与其它地...
2010年4月21日星期三
[47] 苛政猛于虎
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《礼记•檀弓下》载有这么一则故事:“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:‘子之哭也,壹似重有忧者。’而曰:‘然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。’夫子问:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’” “苛政”指的是苛刻...
2010年4月18日星期日
【46】 馨香百代的绝笔书
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师范学院大学本科教育课程中选了林觉民的《与妻书》。 学生读毕,我问他们可有感动,他们戏言很好笑,文笔很肉麻。诚然,把信中的文言文翻译过来,会有这样的字句:“我非常爱你,就是因为爱你,所以我敢去死!”“我心里非常悲痛,痛得不能以笔墨形容。”“我十分愿意和你相守到老死。”“我死后...
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2010年4月13日星期二
[45] 庄子与韩非子的寓言
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庄子与韩非子都是说寓言的高手。然而,两人的写作手法却有很大的差异。 南京大学的周勋初先生在其《韩非子札记》中分析了二子的寓言的不同,颇有参考价值。 首先是寓言的素材上,庄子的材料是虚构的,所以带有玄妙的色彩;韩非子的材料则来自民间故事和历史故事,与生活是息息相关的。 其次是对于他...
2010年4月9日星期五
[44] 不是不能说,只看你怎么说
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汉代刘向搜集前人的精彩对话七百多则,按类编辑成《说苑》二十篇。其中第十一篇《善说》有这么一个故事: 客谓梁王曰:“惠子之言事也,善譬。王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若?’应之曰...
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