【89】讲的又岂止《高祖本纪》

我的古文班自去年中开始就专讲《史记》，单单一篇《高祖本纪》就讲了近半年。这样的进度是很慢的。但是，请不要以为我是逐字逐句的分析，我从来不这么做。

要知道，司马迁写《史记》的其中一个特色就是采用了“互见法”。这种手法指的是：在写一个历史人物时，将其事迹分散在不同的篇章来写，而不只是集中在本传而已。这样写自然有他的原因，或是为了避开一些比较敏感的事迹在传主的传记中出现，又或是为了照顾叙事的完整性，避免岔开话题。此外，司马迁的“互见法” 也可能将同一件事分散在不同的传记写，例如大家熟悉的“鸿门宴”就是如此。司马迁用“互见法”，使《史记》的可信度和可读性都得到提高。

可是，这么一来，读者要读懂《史记》，或真正体会到《史记》的可贵之处就不容易了。管中窥豹是不可能的，除非您遍读《史记》。

举例而言：在《高祖本纪》中记载刘邦最终击败项羽的事迹，就只是那么一段文字——“孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”里头没有详述项羽战败时候的心情，也没有突显项羽那种虽败犹荣的特有气质，就连大家熟悉的“霸王别姬”的情节也不见。当然，这些集中在项羽身上的事迹不应该出现在《高祖本纪》，肯定要写在《项羽本纪》里头。

因此，我在讲《高祖本纪》时，同时要把散见于《史记》其它篇章的资料带过来一并讲述。我的课表明是以史为主轴，以文为辅，所以我必须把“已记载的历史事件”给说清楚。这样的讲课方式，在学校肯定无法办到，因为我们的学校教育是应试教育，一切以考试为指引。可是学生的生命不是以考试为指引的，辉煌的成绩并不能够保证学生未来的前途，学生学习的方向也不该是少部分人可以决定，所以我们要在非正规教育中突破应试教育这个紧箍咒。说是不够的，所以我坚持讲了三年的古文课，用行动来证明自己的想法，并印证社会的所需。

近半年来，我讲《高祖本纪》，连带的也把《项羽本纪》《淮阴侯本纪》《留侯世家》《陈丞相世家》《郦生陆贾列传》《魏豹彭越列传》《黥布列传》《韩信卢绾列传》讲了。此外，我也采用了“对读法”，将司马迁的《高祖本纪》和班固的《高帝纪》作比较，看看两位历史学家的视野和记事手法。我自信我的课是内容充实而又全面的，要不然我不必每周腾数个小时来备课。

我的努力，也不过是主观的意愿，是一种自我欢喜而已的工作。因为关丹人并不太赏识，来听课的人并不多，三年下来就是那忠心的十来位学生。也许，大家比较喜欢的是慨叹“关丹是文化沙漠”，因为那会比较容易起共鸣。硬功夫的学习，太累人了！

原刊：《星洲日报·东海岸》21/03/2009