【69】别太在乎学业成绩

六年级会考的成绩，由教育总监亲自公布。这是标准课程推行后的第一年考试，形式和架构都有不同，虽然总监呼吁各造不要和旧制度做比较，但是社会还是一片哗然。罕见的是连马来社会对此也起哄，大家尤其在意考获全特优的考生从去年的38344（8.65%）人降至4896（1.11%）人。

为此，考试局局长亲自上电视节目解说，并报告了教育部企图改革教育的意愿。可是，一些教师和家长还是不死心，一直追问为什么教育要改革，为什么要把学生当试验品，为什么教育部玩那么多花样……一名副校长更直接表明他来自名校，今年竟然没有考生考获全特优，叫人难以置信。

我觉得难以置信的是大家的反应。我们都成了考试的傀儡了，一切以考试成绩作为衡量成败的标准。一旦考试被废除，竟然会认为学习没有了动力，努力没有了方向。

我在想如果我国也向中国看齐，师范毕业生要自行去学校申请教职，请问董事部和校长们，你们会聘请怎么样的毕业生当老师？只是看他们的成绩？一等文凭的优先录取？我想正常的领导层不会这么做，因为他们深知优秀的教师不一定就是那些成绩优异的，他们还要看多方面的能力和学识。这样的就业要求我们都晓得，可是在学校，我们却一直让一种很荒谬的游戏延续下去——追逐成绩，认为成绩就代表一个学生的学习能力。

UPSR成绩公布时，我问一名马来家长，为什么她为孩子的5A1B成绩而忧心？她说因为这个成绩会影响她的孩子申请寄宿学校。我再问她现在全国只有4896名考生是全科特优的，那么是不是说有很多寄宿学校将要关闭了？相信6A才是优秀生的认知，是马来西亚的教育氛围制造出来的谬思。

再说“名校”，如果只是凭会考成绩来断定名校，这和大学排名以一等文凭的多寡来断定是一样荒谬的！谁在乎哈佛一年有多少毕业生考获一等文凭？大家只在意哈佛培训出具备怎样的能力的大学生。

考试局局长说得很清楚，会考成绩只是测量孩子们的学业表现，在标准课程推行时，教育部早表达了改革教育的意愿，素质教育比成绩重要。考试局也推行了校内评估考试（PBS），指南中包含了四个细项——校内教学评估（PS），中央考试（PP），体能与课活评估(PAJSK)，心理测量(PPsi)。因此，六年级会考成绩公布是四项成绩的个别报告，家长应该全面看待孩子们的成长，而不是只看中央考试的成绩。

我赞赏考试局的表现，希望他们会坚持改革。我也希望学校校长和老师及早做出调整，应运新时代的挑战。

《星洲日报·东海岸》27/11/2016

【68】向大师致敬

星云大师在新山建了一座新马寺，今年六月间启用。上周，我受邀过去那边给当地教师主持一项“专案式教学”工作坊，并讲演“生命教育”。

抵达道场，我还真不信我的卫星导航器。道场就在国光二校隔壁，建筑宏伟，却不是传统的寺庙建筑，更像是一所教育中心。

在妙森法师的带领下，我们参观了里头的建筑和设备。每间课室都有互动式电子白板，这是许多学校所向往却还没有办法拥有的，充分展现大师过人的视野。

星云大师建设的道场一向强调“八宗兼弘，僧信共有。集体创作，尊重包容。 政教世法，和而不流”，这所新建的道场就有此宗风。取自十方资源建设的道场，功用也回向十方。里头除了大雄宝殿外，还有人间佛教图书馆、儿童图书馆、文化音乐厅、佛教故事馆、禅堂、美术馆、贵宾和大众寮房等，适合办各类型文化、教育、宗教活动。偌大的斋堂，更让来参加活动者不必担忧餐饮。大师之伟大，一如他所倡建的宏伟道场。

此外，大师培训出来的僧众，平易近人，表现出“僧信和合”的风范。我们一介白衣，此番还是前来给不是会员的教师主持教育课程的，却也受到上宾式的接待。

佛光山倡导“八宗兼弘”、“尊重包容”，寺院除了宗教活动外，文化、教育等活动也受到重视。这次我谈的“专案式教学”，是一种新式教学模式，希望佛教教育可以因应时代需求作出调整。前来参加的教师也有非佛教的信徒，佛光山一样欢迎他们前来参加，各取所需。多元民族、多元信仰的我国，就是需要这种没有信仰偏见的文化，彼此携手齐办公益活动。

建设人间佛教道场，本来就是要利惠群生。大师以他的精神感召，为我们建设了这样的道场，方便大家打造和合互利的社会。在正规教育场所之外，这样的场所肩负起推动非正规教育的职责。

感恩大师，致敬大师！

《星洲日报·东海岸》20/11/2016

【67】多用行动代替争辩

我们反对应试教育，但却不反对考试。搞教育的人都知道，测评本来就是教育工作中非常重要的一环，那是验收成果的必需手段，只是我们往往因短视而误解了考试的形式和作用。这好比人人都知道健康很重要，但有些人不断强调用保健品来换取健康，不愿意在生活作息和饮食习惯中去调养，短期内或许效果显著，但长远却未必如此。急功近利和浮躁磨耗了考试的意义，也破坏了教育的价值。

对于热衷促销保健品的人，你怎么可能劝阻得了？在利益的冲突和浅显的视角下，劝阻的结果就要变成敌对。我的学生常会面对这个问题。他们毕业后到学校执教，常要埋怨学校环境无法让他发挥，考试像是紧箍咒般掐紧他们，使他们不得不低头。

我不会责备向压力低头的一族，因为压力不是人人可以从容面对的。我只是提醒他们不要怨，要更努力用行动来加强自己说话的底气。没有实践的成果，一切的说法只是漂浮在理想之中。理想只会让人钦佩，不会叫人信服。行动换回来的成绩才可证明自己的想法是正确的，言语争胜负根本就不重要。我的学生群中虽然没有多少个是一等荣誉文凭的，但他们在职场的表现却始终是第一等，这才是我引以为荣的成绩。

生活的历练告诉我，真理不是争辩回来的，言语或许可以让人低头，但却不能说明实质的问题。所以，我一向不善辩，更不愿意辩，我更喜欢用有限的生命去多做点东西，用行动来证明自己的想法的正确。

少年时读印顺导师的传记，读到他初到台北的经历，多番的打压，频仍的抨击，和尚就只用“我要弘法”来代替争辩。当年似懂非懂，而今历练告诉我这是智慧，是真理。当人家还在争论这个政策好不好，那个方法对不对时，我已经通过行动告诉你它们到底可行不可行，该如何舍短取长，更充分发挥它的作用。

世间本来就没有完善的政策，没有绝对的方法，但看我们如何实践，做得好才是真正的好。

（新山佛光山新马寺）
《星洲日报·东海岸》06/11/2016

【66】同心协力办好华教

我应彭亨华校董事联合会的邀请，给州内华教领袖讲课。我非常珍惜这样的机会。

我常给学生演讲，也给一线老师演讲，甚至也给家长演讲，但对学校的董事，却很少有这样的机会。沙巴亚庇是第一次，这是第二次。大家都为华教服务，勤勤恳恳捍卫民族语言和文化，希望新生代可以继续使用母语学习，本来就该多沟通与交流的。

有朋友却调侃我：学校董事会听你的吗？他们一向高高在上，认为他们才是学校的主导。我不禁莞尔，多大的成见，多消极的看法啊！

在不同的岗位上，工作重点是有不同的，只有虚心去了解他人的问题，易位思考，才能有同理心。如果一切都是站在自己的本位思考，视一切为理所当然的、应得的、必得的，不愿听取他人的苦衷，这就会陷入僵局。问题始终还是问题，无法解决。就像一些老师始终不明白校长的难处，常在网上调侃校长、讽刺和谩骂齐来，把校长视为是大恶人般的，只会阻挠自己的努力。这是一叶障目的看法，拥有很大的偏见，于事无补。

我反对人家公开发牢骚，就是因为这样的做法不但不能解决问题，还会衍生其他的问题，让彼此的关系因此恶劣。此外，假想有恶人阻挠，还障碍我们换角度思考，成为我们无法行动的最好理由。高速大道也要避免过于笔直，免得车祸频繁，人生道路何尝不也如此？有障碍是正常的，要能学习如何克服障碍，把障碍转化为助力，才能帮助我们前进。

对待官方部门，何尝不也如此？我们想要的，他人不见得就会认同，这时候，我们的责任是说服他们，让他们知道你要的的确是很迫切的。这一关一定要先把持好。倘若秀才遇着兵，才来想用兵的方法解决，不要一遇到阻力就亮出武器要厮杀，这样往往只会把问题搞砸。

我国华裔是世界上唯一在中国境外保留用母语学习的民族，可否百代千秋继续下去？那就得靠华社各个领域的人是否彼此了解，同心协力了。

《星洲日报·东海岸》30/10/2016