文章所提的有关中国在进步的例案，叫我心有戚戚。我也有类似经验：
十多年前，我负笈南京。钱不够用时，会叫太太把我的部分薪金汇过来。每次去银行提外汇，都会有不同的程序。今天见到甲先生，他告诉你这样做，你就得这样做；明天你见的是乙太太，她说这样做才对，你也要乖乖听从。不然你甭想提款。和友人提起，他大笑，说早已习惯这种作业方式，还说：“我们该庆幸英国人留给我们‘系统’这个好东西！”中国不讲系统，依循人治啊！
可是，今天我对留华学生说这种情况，他们会瞪大眼睛问我：“是吗？我们没有面对这样的问题。”可见，人家在进步。
还有一回，我去上海接太太和孩子。我们坐大巴循宁沪高速大道回南京。平时顶多四小时的车程，这天竟然耗了十多个小时。因为那天是中国国庆前夕，中国人多，五一、十一的人潮不是我们可以想象的。不过造成多耗时间的原因并不只是这点，而是当局竟然选在这个时候修路。而且修路公司霸道得很，晚上即使不工作了，照样封闭半边路，不让车子川行。更糟的是，被封闭的路，不是一小段，而是隔一两公里就来封闭几百米路的。车子就这样走走停停，时快时慢的……
我当时心里就一直在嘀咕。这种现象在我国是不会发生的。高速是收费公路，一有什么障碍，大道公司会设法舒缓交通。十多年过去，宁沪高速的堵车经验，却不幸经常在我们的高速上演。可见，我们在退步。
世事本就无常，停在一个点上看问题，往往就是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的。就个人而言，要善于把握无常，让自己在无常之中取得进步。不要原地踏步而又诸多埋怨。今天的我，要比昨天的我好；明天的我，又比今天的我有进步！
《星洲日报·东海岸》10、01、2016
安焕然老师的文章：
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2016-01-03 13:22
回复删除安焕然．都在改变，我们呢
大马华人看当代中国，大致有两种极端。一种是偏向西方民主人权（其实更多时候是因倾台湾言说），直指中共是专制政权；一种则是沉醉于大中华的民族情感，中国崛起，对大马华人好。什么都是中国好、中国梦。
没兴趣在这两种极端选其一。想说的是，10年前，我到厦大读博士。第一年缴学费，他们要收美金，到博三那年竟只收人民币了。这是什么意思？
博一那年，住留学生宿舍，每天早上都看到很多民工，早早就起来工作。大学校园，有时髦青年，也有朴素学生；餐厅吃饭，有奢侈套餐，也有一碗白粥配腌菜不出一块钱的吃法。留意到一位宿舍的清洁女工，每天就是去学校餐厅买馒头，就这样啃着边走边吃，顶两餐。
改革开放，贫富差距大。有钱的很有钱，穷的很穷。和同学聊天，谈起农民问题，都说农民很苦。不明白，共产国家为什么农民抽重税？但没过几年，这农民税务在政策上有了改善。不过，到乡下去做田野，哎哟，很多不种田，村人开工厂或打工去了。
快毕业那年，人们的话题多绕在贪腐。私下骂得很凶，嘀咕着权贵特权阶级的奢靡与嚣张。但读书人其实很多也是不务正业，没有扎实认真做研究，骂完贪腐，话题一转，就讲他今天又买卖了哪支股票，天天在炒股。
惟毕业后这几年，常回母校或到中国出席研讨会，咦！有改变。不太敢乱请客，桌上的酒也“不一样”了。很多大型豪华餐馆倒了。这是什么行情！闲逛时，问德士司机，这种行情对老百姓来说，如何？回：好！
感领中国的改革开放，也看到很多问题。但这些年下来，一些问题，多少是有改变的。这就是中国改革开放的步伐。
刘必荣在《看世界的方法：国际观的第一本书》中说，1978年中国三中全会吹响改革开放的号角，三十多年来让中国崛起，也留下炫富、贫富不均、官员贪腐、司法不公等后遗症，为人诟病。但大家似乎忽略了中国国家领导层的能耐，以及其强而有力的自上而下的中央集权机制，把国安、深化改革和网络等集中于一身的强人态势。
中国领导人讲的政治口号，常常不一定是“空话”。“一带一路”一提出，不管你喜欢不喜欢，认不认同，必须关注，甚至不能阻挡的多少参与其中。刘必荣指说，习近平新领导班子倡议的中国梦，其实还包括从司法独立、制度反腐、服务型政府以及赋予农民更多财产权利、城乡一体化等深化落实的改革方案，而且也的确“雷厉风行”的执行着。姑不论其动机为何，说是巩固自身势力也罢，中国的未来，是一直在改变着的。
说回大马。刚过去的圣诞节假日，去朋友家吃饭。与同桌一位经常接触郊区马来社群的朋友聊了两个多小时。朋友说：这十多年来，马来社会的素质整体来说是进步的。进步的机制主要来自于两个：一是官僚体系，另一是宗教。从中他们取得知识和资源，还有就是信仰上的生活伦理。
2015年经已不是1969年了。最近的一些族群和宗教课题炒作，无法激起千层浪，关键恐怕还在于社会大众，特别是大多数马来人并不轻易受狭隘宗教与族群煽动的影响。
朋友提醒：别小看马来人，他们在进步中。倒是华人社会，我们整体的素质提升了多少？靠什么机制来提升？还只是靠华团吗？那是进步了，还是不进则退，回到甲必丹时代？
大家都在改变，而我们呢？大马华人既不需盲目跟从大势摇摆，但也请别自我优越的，只会乱乱骂人，甚而只剩下“粗口粗话”。