这段话，虽然指向修定的过程，不过我常用以自勉，亦勉励我的学生：在学习过程中，要有信心，莫怀疑自己，怀疑老师，怀疑方法。这里的“怀疑”，不是说质疑问难，而是因为疑惑而失去信心，这的确会彻底障碍学习。
怀疑自己，就像经文所说，自谓罪业深重，不是修道之才，因此自怨自艾，妄自菲薄，觉得不比他人优秀。如此怀疑自己，如何会启动内在之动力，开发自身的潜能？佛说众生平等，是指在本性上大家都是一样的，只是修学的用心造成差别。若然，修学就不要自己摧毁自己。对自己要有信心，相信“舜，人也；我，亦人也”，亦步亦趋地刻苦学习，假以时日“人皆可成尧舜”，修学并非遥不可及。学习，从建立自信开始。
怀疑老师，经文说的是发现老师的威仪相貌不足为师，由此失去信心，不肯向学。禅定修学固然如此，师父不授记则工夫不算有成就，倘若疑师，一切就无从说起。用在现实的学习中，我觉得“疑师”可以指向怀疑“境界”。世人有凡圣之别，没有修行者，凡人一个；修行有成就则是圣人。这是境界之别。如果抹杀境界，真以为不必修学，人人就可以是尧舜，那是多大的误解。老师是先行者，境界比我们高，我们有必要随之学习；但老师不一定就是圣者，其境界不但可以跟上，甚至可以超越。我向师学习，却不耽于师。连境界都否定，自以为是，学习难以走向更高境界。
怀疑法门，即对自己所学习的方法和理念都丧失了信心，认为不能导向成功。用现代的话说，就是怀疑理论，认为理论只是纸上谈兵，不若实践来得实际。过于自信，不相信境界有高低之分而否定有师者，更不信理论可以导向更高更远而相信个人微薄的躬行经验，要如何才能到彼岸？个人的经历很容易陷入瓶颈，陷入瓶颈而又不自知，则可以满足于井中观天了。
只有相信自己的潜能；相信老师会以身示范，展示境界的可及性；相信理论是前人的智慧结晶，是更高的一个理想；如此，才会对自己提出更高要求，愿意寻求卓越，不断攀升高峰。
疑自疑师疑法，只会自毁前途。
注：
①《释禅波罗蜜次第法门》卷第二，《大正藏》。
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T46n1916.pdf
《东方日报·龙门阵》26/07/2019
“渐修顿悟”系列之28 （编辑告知这是最后一期）
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