2010年3月31日星期三

[42] 韩非的政治论证

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《韩非子》总共收录六篇《储说》，分别是《内储》两篇，《外储》四篇。 我讲《韩非子》是从《储说》开始的。这是因为我觉得韩非并非哲学家，他最主要的思想是其政治主张，而《储说》的体裁在先秦诸子的著作中很有特色，有“经” 又有“说”；前者是其政治主张，后者是其主张的论证。韩非擅用譬喻说明...
2010年3月27日星期六

[41] 天下之难事必作于易

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《韩非子》第二十和二十一篇分别作《解老》和《喻老》。 所谓《解老》，是解释《老子》的意思；《喻老》则是通过譬喻来说明《老子》。“解”和“喻”都是阐发老子的哲理，但是同中有异，因为“解”是通过理论分析，而“喻”则是通过形象譬喻，巧妙说明艰深的道理。 我们且引一个事例来看看韩非如何巧...
2010年3月22日星期一

[40] 先秦最后的大师

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韩非子是战国末年的人，他的思想是在百家争鸣的高潮之后涌现出来的，既看清儒家的思想精髓，也辨明道家的思想精华。他在法家基础上完善了自己的思想，《韩非子》一书被认为是法家之集大成著作。无论是在文学的表现手法上，还是在政治思想的传递上，韩非子都达到了超越古人的高度上。因此，这位先秦的最...
2010年3月21日星期日

[39] 你快乐吗？

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庄子与惠子在濠梁之上的辩论，还可以作这样主观的认识： 惠子所问的“子非鱼，安知鱼之乐”代表着一种“你不是他，不可能知道他的想法”的心态。有人将这种心态说成是西方的不可知论了。不可知论指的是对于上帝或物质以外的任何事物是否存在，认为是不可能知道的。这里说的则是对于他人的思想和感受，...
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2010年3月16日星期二

[38] 庄子快乐吗？

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《庄子•秋水》的最后一段有则小故事，是大家耳熟能详的： 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰：‘...