【277】那一道鸿沟，如何拉近？

鲁迅的《药》给我最大的震撼就是革命者与平民之间的那一道鸿沟。

革命先锋夏瑜行刑的前夕还不忘宣扬民主，“关在劳里，还要劝劳头造反”，要他们协助实现“这大清的天下是我们大家的”宏图壮志。可是，夏瑜再怎样从容，再怎样伟大，都还是免不了一死。狱中一幕传出来，在华老栓店里的茶客听后的第一反应是——这家伙简直“疯”了，连拳头老硬的狱卒都敢得罪！

最可怜不过的还是夏瑜的妈妈，连清明扫墓也要散缩避忌，不像华大妈那样大方拜祭儿子。夏瑜是为了坚持理想而死，死后竟落个荒凉，连妈妈前来祭拜都要怕被看到；反观因为误信血馒头可以治病，不寻求正确治疗而害死儿子的帮凶华大妈，却坦然得出奇，仿佛一切与她无关似的。两相对比，革命先驱和无知小民命运的迥异，怎不叫有识者扼腕叹息？

我由此推论鲁迅的《一件小事》也不是记载什么小事，更不会是“知识分子的自我醒觉与批判”，相反的，它和《药》一样，是要画出社会精英和升斗小民之间的那一道鸿沟，让您的心灵因此而震撼，反思该如何拉近彼此的那一段距离。

鲁迅对辛亥革命的反思是：“恨革命不彻底，痛同胞不自立。”他在《范爱农》里便说到，革命过后，满眼都是白旗，然而貌虽如此，内骨子是依旧的。革命何以不彻底？因为它只是少数人的革命，是“象征性”的成功；只有走向草根，深入到社会底层去，让广大的人民大众也有崭新的思想，这才是彻底的革命！

可是，这谈何容易？早在三千年前的庄子就认清这种现实。《药》反映出来的场景，岂不是庄子《齐物论》所说的：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”？ 有大智慧的人，表现出来的是豁达大度，小有才气的人，却爱为微小的是非而计较；合乎大道的言论，既美好又盛大，让人心悦诚服，反观耍小聪明的言论，却是琐碎不堪，废话不已。可是社会真是取“大知”而舍“小知”，选“大言”而弃“小言”么？

可见自古以来，智者便已洞然人心是有那么一道鸿沟，可是却无法让鸿沟彻底消除。所以燕雀依然惬意于盘旋低飞，依然不解鸿鹄高飞的壮志；井下之蛙依然享受一壑之水，不明东海之鳖畅游海洋之乐。

如果这一道鸿沟只是思想上的，那还不怎样；倘若像《药》那样的落实到现实生活，那可更叫人痛心疾首了。

民主社会中的选举，何尝真是选贤与能？一个高瞻远瞩的政治人物，如果他不懂讨好选区的投票者，也许他要在普选里翻跟斗。无怪乎水沟议员比睿智的从政者更加吃得开，只要临场做秀，讨好选民，就成功拜票。

什么民主民治，什么健全体制，什么互相制衡，对绝大部分的选民都不重要。他们只要稳定不要乱，只要继续有饭吃，有工作做就是好事。

民智开不开？庄子说秋水，鲁迅开药方。

数千年始终改变不了的事实——那一道鸿沟，如何拉近？

原刊：《星洲日报/东海岸》10/03/2013