【292】岳飞背上刺的是什么字？

古装电视剧《精忠岳飞》将在中国开播。岳飞背上的刺字引起广泛讨论，那四个字到底是“尽忠报国”还是“精忠报国”？

根据史料，岳飞背上刺字的来源是：“先是，秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之，胁飞故将王贵上变，逮飞系大理狱，先命铸鞫之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”（《宋史380•何铸传》）

此外，史料还有：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”（《宋史365•岳飞传》）

以上两则史料点明岳飞背上刺的字是“尽忠报国”四字。史料并没有说明刺字的具体情况。

此后涉及岳飞的文学作品，刺字的故事屡经变化。例如明代的传奇《东窗记》沿袭何铸审案的情节，不过却把何铸同情岳飞，不忍加害被贬抑的情节，改成审案官周三畏不满岳飞被陷害而挂冠。传奇仍保留读书人秉持良知，看到岳飞背上的刺字而反省冤案的情节。

稍后的《大宋中兴通俗演义》则写了岳飞刺背的具体情节，说是乡间好汉邀岳飞一同入山为寇，岳飞乃令人在背上刺“尽忠报国”四大字，以示不会同流合污。《说岳全传》也承袭这个故事。

明末戏曲《精忠旗》特辟一折专写岳飞刺背。受文臣爱钱、武臣惜死、二帝被掳、都城陷落的刺激，岳飞要求张宪用刀深刻“尽忠报国”四字于背，突显岳飞以身许国的宏大志愿。

《精忠旗》的故事是有根据的。根据《宋史•岳飞传》记载：“（绍兴三年）秋，（岳飞）入见，（高宗）帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。”这是皇帝嘉奖岳飞的战功而给予的恩赐。

历史记载御赐“精忠”旗的背景是岳飞平江西虔、吉诸地盗贼“剿寇有功”；落到小说家笔下，如《东窗记》《精忠记》等，却被改为岳飞抗金大破拐子马、铁浮屠“御虏有术”。事实上，高宗偏安江南，不但不支持岳飞抗金，还暗许秦桧杀害岳飞以巩固自己的帝位，他是不会嘉许岳飞抗金是“精忠”的。

“尽忠”与“精忠”都是岳飞精神的象征，在明代这二者是分得很清楚的。“尽忠”源于岳飞的刺字，体现的是岳飞个人的高尚意志；“精忠”则源于皇帝对他讨贼的嘉奖，是他人对岳飞价值的一种肯定。“尽忠”与“精忠”，一内一外，并行不悖。

可是到了清代，这种自我评判与外界评判终于合流，融为一体，于是出现了“精忠报国”的岳飞。清初的戏曲《夺秋魁》《如是观》，小说《说岳全传》还出现了岳飞母亲姚氏于岳飞的背上刺字的故事。一方面强调了岳母教子有方，另一方面突显岳飞的孝亲观念。从此，“尽忠报国”一变而为“精忠报国”。

“精忠报国”取代“尽忠报国”，似乎带有政治意图。前者是皇帝的嘉许，后者是自我的期许，二者的意义是有差别的。“精忠”带有奴役人民效忠君王的意思，成为效忠帝皇的代号。这样的观点，背离了岳飞自许“尽忠报国”的宏图壮志。

原刊：《星洲日报·东海岸》23/06/2013