2020年12月27日星期日

【282】我要找地洞钻


同道说:“公开课的时候,上课老师一开口,后面便有老师私议语音那么差,也好意思上台。那时刻,我真想找地洞钻。”

我笑说大可不必如此。一个人优秀与否,该从更多角度看,不要只用惯性的思维。惯性思维不一定正确,例如要先积累识字量才能阅读,掌握笔画笔顺才算会写字,考试成绩优异才算高材生等等。一不谨慎,我们可能就要错过提拔孩子的机会,严重的还让孩子自觉无能。

前些时候,更有同道说汉语拼音没学好,就不该出国丢人现眼。这更叫我疑惑:企业家没有把书度(读是第二声)好,您否定他的中文水平,却无法否定他的长袖善舞;台湾毕业生把乐瑟(垃圾)变黄金,也不阻止他国际间辉(飞)来辉去。

中国官方为了让国民掌握好汉语拼音,推介普通话水平测试,成绩分为三级六等。这是该国官方的需要,即便如此,他们也不会要求太高,语文科教师只要达到二级甲等就算合格,其他科目教师则是二级乙等。毕竟要成为优秀教师,还有多方面的条件必须具备。

一名中学老师允许学生用语音输入法写作,结果发现这名被小学老师判为无可救药的孩子突然积极向学。孩子在过程中,并非以人工智能取代人力,在实践中他自觉地纠正自己的发音,也慢慢把许多不会写的字学上去了。这岂不印证学习是齐头并进,不该独占一隅?

面试官常反映华小生不太会口语交际。面试要求群内交流,给他们15分钟,他们5分钟后就沉默了。他们更发现成绩越优秀的,越不善于口头表达。我们是不是该反思,说话的培训焦点是否放错了?演讲比赛的目的是什么?

能够公开授课让大家观摩的,除了要有勇气外,还得具备教学的构思能力,教材的解读力,课堂的调控能力等。实在不必为了一点,就难过得要找地洞钻。不信?五年后,看是台上的人取得长足的进步,还是台下议论的。

注:

① 普通话水平测试:链接

《星洲日报·东海岸》27/12/2020




2020年12月25日星期五

【佛102】人生,您知多少?

 “渐修顿悟”系列之102

25/12/2020




2020年12月20日星期日

【281】关键在小学时期

读《天龙八部》,你必会为义薄云天、豪气勃发的大侠萧峰喝彩;但你可能会忽略扭转其命运,最终害死大侠的蛇蝎美人马夫人康敏。

康敏也是风流的段王爷的情人之一,后下嫁丐帮副帮主马大元。由于马大元不肯合作,她便伙同丐帮执法长老白世镜等人害死马大元,让他们揭穿乔峰身世。她误导萧峰,使他错杀红颜知己阿朱,牵动了许多江湖恩怨,导致众多英雄丧命。

康敏和萧峰并非有什么深仇大恨,只因自负美貌,怨恨萧峰在百花会上不正眼瞧她,便一心伺机报复。金庸在小说中通过康敏的自述,为这种奇异行为做了交待。

原来康敏小时候家里很穷,过年也买不起新衣裳。七岁那年,父亲答应卖了家里的羊和鸡后,给她做套新衣。可是后来却因狼把家畜都给拖走吃掉,小康敏花衣裳的心愿顿时落空。她见邻家姑娘有新衣服,就潜入邻人家里,“将那件新衣裳剪得粉碎,又把那条裤子剪成了一条条的,永远缝补不起来”。

康敏回忆着说:“我剪烂了这套新衣新裤之后,心中说不出的欢喜,比我自己有新衣服穿还要痛快。”还煞有其事地说:“从小就是这样,要是有一件物事我日思夜想,得不到手,偏偏旁人运气好得到了,那么我说什么也得毁了这件物事。”

这种心理上的扭曲,是自小养成的。她父亲因羊被叼走奔到山里追狼,结果跌伤拐着步伐回来,康敏不但不关心,还哭闹着要新衣裳。天性何其凉薄!奇葩的是,父亲的反应竟然是“不断哄我,我只不睬他”。

出身贫寒,往往激发一个人的斗志。有些会往好的一面发展,有些却会像康敏一样,由怨生恨,报复的心理很强。过去,父母扮演唯一的角色,他们施予的家教,决定着孩子的前途。父母的溺爱,助长孩子的个性成长。而今,教育孩子还多了学校和教师,他们可以协助平衡孩子的心理发展。

我始终觉得:童年是塑造一个人的性格的关键,错过这个时期,性格便难以改变。不要忽视小学生的心灵,你的一个举动也许就影响他们的未来。

注:

①《天龙八部》第二十四章 烛畔鬓云有旧盟

 《星洲日报·东海岸》20/12/2020



2020年12月18日星期五

【佛101】以佛法研究佛法

 “渐修顿悟”系列之101

18/12/2020



2020年12月13日星期日

【280】不要只求心安

         一位朋友在脸书发文,说他陪孩子温习功课陪得累了,最后只好用最传统的方法让他学习——抄书。我打趣问他:“是不是只求心安了?”他坦承说是。

我也有过类似的经验。那是90年代我到小学执教的时候。校长分配给我两个班级,一优一弱。同个年级的两班学生,程度差别竟然那么大,叫人诧异!先天所致,还是环境使然?优班的学生我说“知之为知之”,他们就跟着说“不知为不知”;弱班的上完一堂课,你会背脊发凉,因为整堂课只听见自己在做单口相声。

我用了很多方法让他们开口,他们却依然故我。即便有肯说一两句的,也是词不达意。折腾了一段时间,我放低了要求,改让他们朗读课文,我读一句,他们跟读一句。作业本,也是在课堂上完成,略讲述后,我写他们抄。

渐渐的,我发觉这样的自己很丑陋。这是只求心安的做法,不图有功,只求无愧我心。美其言叫“我尽力了”,直率一点就是“我放弃了”。看着他们那一张张稚气的面孔、一双双无助的眼神,我还是不忍心了。他们何错之有,要承担这种变相虐待?我对教育的执着和理想呢?

忏悔后,我改变方式,不再教课文,改为讲故事。果然讲了几个童话故事后,他们开始会跟我对话了。儿童果然都爱听故事,听着听着他们反而没有“上课”的感觉。真庆幸我没有放弃。

这个经验让我深刻体会到“只求心安”的可怕。不是常说“莫忘初心”的吗?初心是要肩负教育的使命,给孩子们最好的成长因缘,怎么在面对实况时便退而求其次,不再坚持了?

职场上,这还不算是最糟糕的。最可怕的工作态度是只求解决我的问题,不求解决服务对象的问题。教完课程所规定的范围,就是完成任务,解决了我的问题,可以交差了;学生懂不懂,不是我的问题。真要追究责任,理由可写成一匹布那么长。每个任务的完成,就是一个句号,不会有后话。

“莫忘初心”何其珍贵,坚持才是王道。教育的工作,不能只求个人心安就好、也不要只图解决我的问题。堂堂正正做个教书育人的师者吧!

 《星洲日报·东海岸》13/12/2020



 

 

【佛100】学佛是怎么一回事?

 “渐修顿悟”系列之100

11/12/2020



2020年12月6日星期日

【279】林连玉精神奖

被授予林连玉精神奖,我以“被看见的感觉”作为感言。我说这份荣耀(若有)并非专属我个人的,而是全体前线华文教师的。这不是客套话,也不是谦词,而是肺腑之言。

林连玉先生毕生的奋斗,就是希望华文教育得以在我国永续生存。颁发林连玉精神奖,就是希望林公的精神被看见,被延续。

华教的存续是不容易的,有赖许许多多的有心人出钱出力,前仆后继换取得来。若有天华社不愿意捐献华教,会是怎样的局面?最基本的硬体建设,最需要的物资和人力从何而来,如何延续?尤为难能可贵的是,这些捐献者除了是社会贤达之外,还有一些来自民间。他们含辛茹苦,靠自己的力量去募资建设学校,提供必要的资源,使华教得以生存

由于贡献是具体的,相对比较容易被看到;要给予他们表扬,也比较容易做得到。但延续华教生命的另一股力量,即那些诲人不倦、坚韧不拔的华文教师,稍不留心就会被忽视了。有人认为他们接领薪金,付出是理所当然。

可是他们忽略了要当老师其实很不容易,要当华文老师更难。大学的华文老师,不但要教学,还要考虑学生来源,费心费神想法吸引学生报读。中学老师何尝不也如此?中学华文已降为选修科,可考可不考。华文老师不但要鼓励学生报考,还得绞尽脑汁协助他们应考,以免因整体成绩受影响。他们付出的时间和精力,比一般老师还要多。小学华文老师相对比较幸运,因为华小仍存在。但要使学生爱上母语,延续其生命力,又岂是一件易事?

如此翻倍付出心力的工作是不讨好的。如果有中文系毕业的老师不愿意教华文,我们也不好太过苛责;但对于那些愿意承担起来的,我们是应该看见,并给予适当的关心与勉励。

作为一线老师,所付出的被看见,感觉是很美好的。我希望我的开头,可以让更多前线老师被看见。

华文老师应该被看见,林连玉精神也该被看见。

 注:

① 全文:被看见的感觉真好

②历届林连玉精神奖得主和得奖原因:链接

《星洲日报·东海岸》06/12/2020



2020年12月4日星期五

【佛99】世世常行菩萨道

 “渐修顿悟”系列之99

04/12/2020