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2016年11月27日星期日

【69】别太在乎学业成绩

六年级会考的成绩,由教育总监亲自公布。这是标准课程推行后的第一年考试,形式和架构都有不同,虽然总监呼吁各造不要和旧制度做比较,但是社会还是一片哗然。罕见的是连马来社会对此也起哄,大家尤其在意考获全特优的考生从去年的38344(8.65%)人降至4896(1.11%)人。

为此,考试局局长亲自上电视节目解说,并报告了教育部企图改革教育的意愿。可是,一些教师和家长还是不死心,一直追问为什么教育要改革,为什么要把学生当试验品,为什么教育部玩那么多花样……一名副校长更直接表明他来自名校,今年竟然没有考生考获全特优,叫人难以置信。

我觉得难以置信的是大家的反应。我们都成了考试的傀儡了,一切以考试成绩作为衡量成败的标准。一旦考试被废除,竟然会认为学习没有了动力,努力没有了方向。

我在想如果我国也向中国看齐,师范毕业生要自行去学校申请教职,请问董事部和校长们,你们会聘请怎么样的毕业生当老师?只是看他们的成绩?一等文凭的优先录取?我想正常的领导层不会这么做,因为他们深知优秀的教师不一定就是那些成绩优异的,他们还要看多方面的能力和学识。这样的就业要求我们都晓得,可是在学校,我们却一直让一种很荒谬的游戏延续下去——追逐成绩,认为成绩就代表一个学生的学习能力。

UPSR成绩公布时,我问一名马来家长,为什么她为孩子的5A1B成绩而忧心?她说因为这个成绩会影响她的孩子申请寄宿学校。我再问她现在全国只有4896名考生是全科特优的,那么是不是说有很多寄宿学校将要关闭了?相信6A才是优秀生的认知,是马来西亚的教育氛围制造出来的谬思。

再说“名校”,如果只是凭会考成绩来断定名校,这和大学排名以一等文凭的多寡来断定是一样荒谬的!谁在乎哈佛一年有多少毕业生考获一等文凭?大家只在意哈佛培训出具备怎样的能力的大学生。

考试局局长说得很清楚,会考成绩只是测量孩子们的学业表现,在标准课程推行时,教育部早表达了改革教育的意愿,素质教育比成绩重要。考试局也推行了校内评估考试(PBS),指南中包含了四个细项——校内教学评估(PS),中央考试(PP),体能与课活评估(PAJSK),心理测量(PPsi)。因此,六年级会考成绩公布是四项成绩的个别报告,家长应该全面看待孩子们的成长,而不是只看中央考试的成绩。

我赞赏考试局的表现,希望他们会坚持改革。我也希望学校校长和老师及早做出调整,应运新时代的挑战。

《星洲日报·东海岸》27/11/2016

2016年11月20日星期日

【68】向大师致敬

星云大师在新山建了一座新马寺,今年六月间启用。上周,我受邀过去那边给当地教师主持一项“专案式教学”工作坊,并讲演“生命教育”。

抵达道场,我还真不信我的卫星导航器。道场就在国光二校隔壁,建筑宏伟,却不是传统的寺庙建筑,更像是一所教育中心。

在妙森法师的带领下,我们参观了里头的建筑和设备。每间课室都有互动式电子白板,这是许多学校所向往却还没有办法拥有的,充分展现大师过人的视野。

星云大师建设的道场一向强调“八宗兼弘,僧信共有。集体创作,尊重包容。 政教世法,和而不流”,这所新建的道场就有此宗风。取自十方资源建设的道场,功用也回向十方。里头除了大雄宝殿外,还有人间佛教图书馆、儿童图书馆、文化音乐厅、佛教故事馆、禅堂、美术馆、贵宾和大众寮房等,适合办各类型文化、教育、宗教活动。偌大的斋堂,更让来参加活动者不必担忧餐饮。大师之伟大,一如他所倡建的宏伟道场。

此外,大师培训出来的僧众,平易近人,表现出“僧信和合”的风范。我们一介白衣,此番还是前来给不是会员的教师主持教育课程的,却也受到上宾式的接待。

佛光山倡导“八宗兼弘”、“尊重包容”,寺院除了宗教活动外,文化、教育等活动也受到重视。这次我谈的“专案式教学”,是一种新式教学模式,希望佛教教育可以因应时代需求作出调整。前来参加的教师也有非佛教的信徒,佛光山一样欢迎他们前来参加,各取所需。多元民族、多元信仰的我国,就是需要这种没有信仰偏见的文化,彼此携手齐办公益活动。

建设人间佛教道场,本来就是要利惠群生。大师以他的精神感召,为我们建设了这样的道场,方便大家打造和合互利的社会。在正规教育场所之外,这样的场所肩负起推动非正规教育的职责。

感恩大师,致敬大师!

《星洲日报·东海岸》20/11/2016

2016年11月6日星期日

【67】多用行动代替争辩

我们反对应试教育,但却不反对考试。搞教育的人都知道,测评本来就是教育工作中非常重要的一环,那是验收成果的必需手段,只是我们往往因短视而误解了考试的形式和作用。这好比人人都知道健康很重要,但有些人不断强调用保健品来换取健康,不愿意在生活作息和饮食习惯中去调养,短期内或许效果显著,但长远却未必如此。急功近利和浮躁磨耗了考试的意义,也破坏了教育的价值。

对于热衷促销保健品的人,你怎么可能劝阻得了?在利益的冲突和浅显的视角下,劝阻的结果就要变成敌对。我的学生常会面对这个问题。他们毕业后到学校执教,常要埋怨学校环境无法让他发挥,考试像是紧箍咒般掐紧他们,使他们不得不低头。

我不会责备向压力低头的一族,因为压力不是人人可以从容面对的。我只是提醒他们不要怨,要更努力用行动来加强自己说话的底气。没有实践的成果,一切的说法只是漂浮在理想之中。理想只会让人钦佩,不会叫人信服。行动换回来的成绩才可证明自己的想法是正确的,言语争胜负根本就不重要。我的学生群中虽然没有多少个是一等荣誉文凭的,但他们在职场的表现却始终是第一等,这才是我引以为荣的成绩。

生活的历练告诉我,真理不是争辩回来的,言语或许可以让人低头,但却不能说明实质的问题。所以,我一向不善辩,更不愿意辩,我更喜欢用有限的生命去多做点东西,用行动来证明自己的想法的正确。

少年时读印顺导师的传记,读到他初到台北的经历,多番的打压,频仍的抨击,和尚就只用“我要弘法”来代替争辩。当年似懂非懂,而今历练告诉我这是智慧,是真理。当人家还在争论这个政策好不好,那个方法对不对时,我已经通过行动告诉你它们到底可行不可行,该如何舍短取长,更充分发挥它的作用。

世间本来就没有完善的政策,没有绝对的方法,但看我们如何实践,做得好才是真正的好。

(新山佛光山新马寺)
《星洲日报·东海岸》06/11/2016

2016年11月1日星期二

【66】同心协力办好华教

我应彭亨华校董事联合会的邀请,给州内华教领袖讲课。我非常珍惜这样的机会。

我常给学生演讲,也给一线老师演讲,甚至也给家长演讲,但对学校的董事,却很少有这样的机会。沙巴亚庇是第一次,这是第二次。大家都为华教服务,勤勤恳恳捍卫民族语言和文化,希望新生代可以继续使用母语学习,本来就该多沟通与交流的。

有朋友却调侃我:学校董事会听你的吗?他们一向高高在上,认为他们才是学校的主导。我不禁莞尔,多大的成见,多消极的看法啊!

在不同的岗位上,工作重点是有不同的,只有虚心去了解他人的问题,易位思考,才能有同理心。如果一切都是站在自己的本位思考,视一切为理所当然的、应得的、必得的,不愿听取他人的苦衷,这就会陷入僵局。问题始终还是问题,无法解决。就像一些老师始终不明白校长的难处,常在网上调侃校长、讽刺和谩骂齐来,把校长视为是大恶人般的,只会阻挠自己的努力。这是一叶障目的看法,拥有很大的偏见,于事无补。

我反对人家公开发牢骚,就是因为这样的做法不但不能解决问题,还会衍生其他的问题,让彼此的关系因此恶劣。此外,假想有恶人阻挠,还障碍我们换角度思考,成为我们无法行动的最好理由。高速大道也要避免过于笔直,免得车祸频繁,人生道路何尝不也如此?有障碍是正常的,要能学习如何克服障碍,把障碍转化为助力,才能帮助我们前进。

对待官方部门,何尝不也如此?我们想要的,他人不见得就会认同,这时候,我们的责任是说服他们,让他们知道你要的的确是很迫切的。这一关一定要先把持好。倘若秀才遇着兵,才来想用兵的方法解决,不要一遇到阻力就亮出武器要厮杀,这样往往只会把问题搞砸。

我国华裔是世界上唯一在中国境外保留用母语学习的民族,可否百代千秋继续下去?那就得靠华社各个领域的人是否彼此了解,同心协力了。

《星洲日报·东海岸》30/10/2016