接着，有人倡导要多讲方言，认为方言的推动不只是家庭的责任，学校也该扮演角色，再下去有人质疑华语的地位，认为那不过是中共政权下的产品，不该盲从。
看着这些斗士，我很是钦佩，也希望附顺民意，在教育部争取开办广东、福建、客家、潮州、海南等“母语”课程。就只怕原本每年招收20人的华文班，会面对生源不足，老师也不知往哪里找。
诚惶诚恐下，下点工夫查找语言和方言的定义。语言学家说“语言就是有着陆军和海军的方言”① ，但这句话的实义到底是什么，大家似乎又说不出来。议论纷纷后，语言与方言之间还是无法划分界限，但大家都确定的是判别语言和方言的标准是政治性的。难怪有人要判普通话是中共的了。
我这个学古代文学的人，倒是摸不着头脑了。中华民族的核心文学形式是诗歌，诗是有韵的文字，用福州话写的诗，广东人会不会欣赏？可是，诗经收录的是北方文学，南方人竟然看得懂；楚辞是南方文学，北方人竟然也赞赏。还有李白、杜甫、杜牧、柳永、苏轼不知道是不是同一家乡的人，所以写出来的作品彼此会欣赏？又或者是中共统治九州已有数千年历史？
世界上每个民族、国家的族群，按居住地区必然产生方言。国家和民族若没有共同语，恐怕基本的沟通也难以达致，更妄论发扬共同的思想和价值观。
在我国，吉兰丹、柔佛、霹雳、玻璃市的马来民族应该都有各自的方言，何以他们没有吵着要捍卫方言，却接受国家语文局的规范要求？即使有规范的国语，吉兰丹、霹雳各地区的方言还是通行吧？
民族间有共同母语，不至于就是要消灭妈妈的话吧？为什么我国华裔要冒出那么多专家，挑那么多话题来吵？喧闹之后，我们是不是更加进步了？为什么不能更有共识同步迈进？
耳际突地响起邻居婆婆对小时的我说：“俺丟嘿客家人，唔好同福建人捞咪一起。”
注：
① ‘A language is a dialect with an army and navy’ was popularized by sociolinguist and Yiddish scholar Max Weinreich, who heard it from a member of the audience at one of his lectures.
《星洲日报·东海岸》03/02/2020
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