“渐修顿悟”系列之86
04/09/2020
2020年9月5日星期六
2020年8月30日星期日
【265】教学要理论吗？
教育工作者要不要掌握理论？
答案会是两头极端：肯定要和不需要。前者把理论倒背如流，奉为金科玉律，以它来印证别人行事的对错。他们大多是管行政的。后者蔑视理论，讥之为野人献曝，不若自己的实践来得实在。他们大多是经验丰富的教师。
师范讲师和各级督学该置身何处？如果是前者，一定引起反弹，甚至被视为找碴专家，拿着圣典要他人就范。如果是后者，恐怕也常要把“你听我说”挂在嘴边，不断用自己的经验来指导他人。
我选择当讲师，当然是希望重新定位，不要被教师视为找茬的，也不要成为一切都给予肯定的好好先生。
理论是一定要驾驭的。驾驭是指真正明白后，能将之化为行动。如果满口只会某某说，某理论阐明，恐怕是囫囵吞枣之辈，只懂字面意思便奉条文为经典，拘文牵义却要他人俯首帖耳。
所谓理论，是指人类通过现象的观察或逻辑的推论而建立的学说。任何学说在未经实践以前，只能称为假说；假说必须借由大量可重现的现象验证，才称之为理论。理论和经验是不一样的，前者是从个别提升到一般，具有普遍性；后者提升后还是个别，是在特定的条件下做准，却不能演化为一般。俗话说经验不能复制，就是指后者。
科学不迷信盲从，一切的理论建设必有其根据，所以我们要知其然亦知其所以然。皮亚杰说得再好，如果不真正理解他的理论建设背景，那是鹦鹉学舌，假传圣训。皮亚杰的理论也不可能放诸四海而皆准，我们还得从实际出发，了解在不同对象和时空下，如何做出适当的调整。
对于理论，我是毕恭毕敬却不盲从的。因为恭敬，所以会抱着“不是理论不对，而是我理解不够”的心态看待，不断实践和求证。因为不盲从，所以我不会因某某说就认为你说我说的，就一定是错的。行之有方，说之成理，何尝不是珍贵的？
《星洲日报·东海岸》30/08/2020
2020年8月28日星期五
2020年8月23日星期日
【264】15年的坚守
我在网上开设的“法情”教育论坛，已15岁了。
这个比脸书还早一年创设的论坛，初期是很热闹的。节庆时，我们呼朋唤友，几十人守在电脑前用文字相互祝贺①，就是一种满足。
脸书风行后，原本门庭若市的法情，近乎可罗雀了。三大原因：一是论坛回应太慢，互动功能不强。在脸书上“吱”一声，马上就有几十声“喵”回应。二是文字市场的没落。脸书上多是三言两语，长一点就要提醒大家慎入。有了Insta和抖音后，法情更如日落西山。 三是走过岁月的法情，留下太多帖子，新手登录后看不清论坛藏着的世界；不若脸书般采用数据计算功能，让你在同温层中把控虚拟世界。
人群走后，我更要坚守这论坛，惨淡经营。我转发教育信息，我转贴精辟文章，我传递学术成果。我始终相信，文字的生命力是长久的。学过接受史的会知道：今天出名的古人，在他的时代或是丧家之狗，乏人问津。譬如若非贾谊的赋，屈原或不会跟端午结缘；若非清代王闿运的“孤篇横绝，竟为大家”，唐代的张若虚将继续沉沦。
今天热闹的，将成过眼云烟；随珠和璧，却是永恒。读《论语》，你若只陶醉在于丹鸡汤式的解读，将无法一窥经典的奥秘，除非你回到程树德的集释，才可沐浴在千年的文字圣泽中。哪怕是我的网上日记②，今日会被嘲笑为向老婆报备的文字，日后却可能是木乃伊。
法情是多面向的教育论坛。教育的至高境界是相通的，家庭教育、学校教育、社会教育、生命教育，最终一定汇聚大海。我的服务群主要是教师，我希望教师不要画地为牢，生活变成上下班奉命打卡，假期消费打卡。生活还可以更加精彩，琴棋书画诗酒花茶，无一不是生活的万花筒。即便是政治上的波谲云诡，学习如何分析明辨，不要闻风起舞，不也是生活所需的智慧？
论坛，是分享的园地，各有所好，各取所需。我不想把他打造为神坛，居高临下，教训群生。
注：
①如果您想看看当年大家对法情的痴狂，点击链接：新年快乐
②这日记还真不是盖的，写了13年。称：如是我活
《星洲日报·东海岸》23/08/2020
2020年8月21日星期五
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