有位老师说他比较注意的是“我手写我口”，因为课程倡导的“写话”是要学生把话写好之前，得先鼓励学生多讲；讲够了，知道该写什么才动笔书写。“我手写我口”就是把口头说的转化为文字。
我不以为然。“我手写我心”的教学重点是把心里想说的化为文字，“我手写我口”则是把口头说过的话化为文字。二者略有差异。
“我手写我口”是我的本家遵宪先生在150年前提出的口号。他在一首《杂感》诗中写道： “我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古斓斑。”口气很大，在当时却是必须提出的一种指导思想。白话文运动时，人们意识到如果书面文字和口头语言有太大的差别，将会造成很大的不便，尤其是书写不能普及到大众群体去。不避“流俗语”，也就是倡导把口头习惯说的话化为书面文字，是为“我手写我口”。
今天，白话文已经取代了古文。自然的，手写的和口说的已经没有太大的差异，再强调“我手写我口”已经失去它的针对性。更何况，说和写都是表达的方式，彼此之间并没有因果的关系，不一定要先说才后写。说得多了，反而把学生的想法锁定在一个小范围，写出来的内容已经失去了“我手写我心”的意义，纯粹是把练习过的口头语言转变为书面文字，是很小格局的语言学习模式。不是不可为，而是针对的对象和要求的目的有所不同。
语文的学习，注重内化的吸收和外显的表达。阅读和聆听是吸收知识以内化的管道，说话与写话则是表达内心的手段。说和写都是要表达，是对等的关系。不同的是说是口头的表达，写则是书面的表达。老师教学，可以训练学生口头表达，也可以要他们书面表达；二者可以交替使用，不一定要局限在先说后写的框框里。
《星洲日报·东海岸》10/04/2016
没有评论:
发表评论