“孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：‘请往说之。’因谓野人曰：‘子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？’其野人大说相谓曰：‘说亦皆如此其辩也！独如向之人？’解马而与之。”
课文详细写了子贡索马失败，马夫却成功索回的经过；也写孔子给学生们解惑，解释何以子贡做不到的事，马夫却轻易做到了。课文带出的教育意义是——知识重要，智慧更加重要。
教这篇课文时，老师常总结成“子贡只有知识，没有智慧”。可怜孔门十哲以言语闻名的端木赐（子贡），从此背负了污名。这是浅层理解课文的结果。
其实，文中写孔子说：“最好听的音乐是韶乐，可是请飞鸟聆听，可能是噪音。光有学问和口才，并不能担保你事事顺利呀！”这段话其实是作者偷天换日的妙笔，把庄子的话让孔子给说了：
“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”
庄子表达的是他一贯主张的自然法则，养鸟就要用养鸟的方法养，让他们回归深林，遨游江湖，如果用养人的方法养鸟，鸟反而死去。课文写马夫对农人说：“你不在东海耕种，我不在西海牧马。但两地的庄稼却长得一个模样。牲畜难以驯熟，不懂得人事，怎知那是你的庄稼不该吃呢？”这段话颇有哲学意味，让学生好好揣摩，岂不有助更好理解课文的教育意义？
我们的社会也常犯子贡的错误。论学识，无人可比，辩论起来有理有据，语惊四座；可是放到真实生活，却常把事情搞砸，弄得神憎鬼厌。智慧比知识重要，因为智慧使行动有结果（行必果），带来胜利；知识则不一定如此。
《星洲日报·东海岸》20/10/2019
网上看到有人作诗曰：
回复删除五古·孔子适卫之圉人索马
——韵话濮阳【29】
夫子趱路忙，中天正骄阳。
饥乏须小憩，树荫好乘凉。
卸下能行马，放青大路旁。
师徒解包裹，众人啃干粮。
马入庄稼地，嫩苗饱肚囊。
农人何其怒，牵马进村庄。
子贡忙施礼，一揖地当央：
老者请息怒，怪吾马放缰。
农人不理睬，礼直气方昂。
夫子语子贡，言语欠周详：
谢词何卑下，农人何荒唐。
太牢礼野兽，野兽走如常；
九韶乐飞鸟，飞鸟不止翔。
遂命圉人索，圉人有奇方。
圉人走上前，话语讲连篇：
我耕东海地，将往西海田，
路途迢迢远，马饥受熬煎；
误食子庄稼，此事亦自然。
不还马亦罢，随子住几天。
白日供饮食，夜晚侍安眠。
倘若子吝啬，饿死家里边。
农人闻至此，急忙把马牵。
师徒登车去，马飞蹄生烟。
辛卯七月二七