【佛41】母难日岂可快乐？

为了写此文，在网上搜索资料。看到萧悦宁博士在2011的《东方日报》专栏写过这么一段话：“生日、诞辰是值得‘庆祝’的；‘父忧母难日’却只能‘纪念’而不可‘庆祝’——天底下哪有儿女大逆不道庆祝父母受苦受难的道理？身为佛教徒，我们应以身作则，停止使用‘祝你（父忧）母难日快乐’这种不伦不类的贺辞。①这正是我想说的话。既然有人提出了，就不再赘言。

何以佛教徒喜欢将生日称为“母难日”？且来溯源追究一下。

网上称源头是出自元·白珽《湛渊静语》卷三：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”

网上也称出自佛经，《大正藏》收录《佛说孝子经》，其中有段文字说：“佛问诸沙门：‘亲之生子，怀之十月，身为重病。临生之日，母危父怖，其情难言。……亲恩若此，何以报之？’”没有注明译经人名，只写“附西晋录”。②我们相信这部经与《佛说父母恩重难报经》一样，属“疑似部”，是佛教传入中土后要积极走入人群而编写。③这反映佛教和汉民族文化融合的其中一项重要元素是“孝”，而在倡导孝道之中，佛教特别提出“父忧母难”，“母危父怖”等说法，提醒大家要谨记父母之恩。

文献中正式出现称生日为“母难日”倒是在《西游记》。第17回，黑熊怪过生日请客时说：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？” ④ 小说采用很多民间流传的说法，例如称《心经》为《多心经》都是珍贵的民间习俗材料。因此我们相信将生日称为“母难日”的说法，应该是唐后明前。

我国继程法师早期写过一首歌词《含泪的感恩》，由凌克夫先生作曲：“那似乎是偶然的一天，你从温暖的室内，终于接触到室外的冷，你呱呱的啼声，表示内心深处，存在着对恩的感激。这不该是偶然的一天，你年年都会记住，终于又度过一个生日，你欢喜的庆祝，是否内心深处，已忘了对恩的感激？可曾知道，当两个生命，挣扎着生存，是痛苦与欢乐的交织，是呻吟与欢笑的交响，是含泪的满足？或许会有那样的一天，你终于体会到，世间最珍贵的母难日，是无可取代的。这是内心深处，充满着对恩的感激。可曾记得当母亲痛苦挣扎的时候，是生存与死亡的一线，是施恩与受惠的一刻，是含泪的感恩。” ⑤

这首歌正好反映佛教徒对“生日”该有的态度，不只是庆祝，更是对当年“母难日”的纪念和感恩。这一天多行善布施，肯定比“母难日快乐”要有意义。

此外，余光中也有《母难日三題》，表达对母亲的怀念。

注：
① 2011年2月17日《东方日报•海东见闻录•06》，见檀香寺网站 http://thanhsiang.org/ch/node/2648
② 《大正藏》第16册。
③ 《父母恩重经》历来没有入藏，但其后敦煌、大足、黑水城先后出现文献，表示唐后这部经广传，深为民间喜爱，因此《大正藏》收录。
④ 《西游记》第17回“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”。
⑤ https://www.youtube.com/watch?v=pigwJ9P1VIQ

“渐修顿悟”系列之41
25/10/2019