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2010年5月2日星期日

【49】 《西游记》的作者并非吴承恩

自我国师范教育司(BPG)开办教学学士课程(PISMP)以来,《西游记》便被列为预科班的必读文学作品。

分析文学作品,一般都会从作者及其时代背景作考察。然而,当今学术界对《西游记》作者是否吴承恩有很大的质疑。因此,若花太大心力探讨吴承恩及他和《西游记》的创作,恐怕是郢书燕说的工作,学术价值不高。更何况类似《西游记》的创作小说,即使独立作文本阅读,不理会作者,也是行得通的。

在修订有关课程时,我们便不再要求学生说明吴承恩的种种,而是要他们看黄毅、许建平两位教授写的《百年〈西游记〉作者研究的回顾与反思》一文(收录在《云南社会科学》2004年第二期)。这篇学术文章给我们做了很好的梳理工作,读后对百年以来学界对《西游记》作者的探讨将有明确的认识。

《西游记》作者的研究,大体经历了“无作者——推衍作者为丘处机、吴承恩——否定邱处机,考订作者为吴承恩——否定吴承恩,寻觅新作者”的四个探索历程。

同明代其他小说名著一样,作者都不在书上署名。现在见到的几种明版的《西游记》,均未署作者姓名。世德堂刊本的序只说:“《西游》一书,不知其何人所为”,故而“作者是谁”便成了一个难解之谜。

清初汪象旭评本《西游记证道书》主张丘处机是《西游记》作者。然而此说被钱大昕与纪昀否定。钱大昕更指出丘处机的《西游记》是一部记述地理风俗的西行游记,与取经故事的《西游记》风马牛不相及。后来清初学者吴玉搢从明代的《淮安府志》中发现吴承恩著有“《射阳集》四册,《春秋列传序》,《西游记》”,推断《淮安府志》记载的“吴承恩《西游记》”便是通俗小说《西游记》。

20世纪初,鲁迅编写《中国小说史略》时,接受《西游记》作者是吴承恩的说法。胡适的《西游记考证》更言之凿凿地断定吴承恩便是《西游记》作者。这个说法影响最广最深。到今天,大多数人依然接受这种说法。

最早对吴承恩为小说《西游记》作者提出怀疑的是俞平伯,不过他没有详细的考证。其后,日本多位学者做了考证,说明吴承恩的《西游记》不是小说,而是游记。 80年代,章培恒《百回本〈西游记〉是否吴承恩作》一文,详细论证了小说《西游记》非吴承恩作,掀起学界对《西游记》作者是谁的持久论战。此后,否定吴承恩为小说《西游记》作者的人愈来愈多,从而开展了寻觅《西游记》作者的新研究。

新的探寻沿着三个方向展开:由作序者、校者“华阳洞天主人”寻找作者;将目光移向“王府”、“八公之徒”;认定此书必为道士——丘处机之门徒所作。研究工作在不断的否定之中推进,思路愈来愈开阔。不过,虽然偶有新资料的发现,但是距离确定作者尚有一段差距。诸君有兴趣的话,不妨也加入战围。 

原刊:《星洲日报@东海岸》07/06/2008

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