大小读书郎如今写游记，宁取荒山野岭，也不写海岛众多、景区怡人的登嘉楼。问其故，或曰：“登嘉楼一词，笔画总为39也。”
登嘉楼，旧称“丁加奴”。“丁加奴”不过12个笔画，过去是小学生最爱。又，“丁加奴”一词，早收录在众多辞书之中，不知编纂者何时要修订，改为文雅之称——登嘉楼。不然，后世恐不知“丁加奴”为何处。
专家说“奴”一说带贬义，不佳！然名传千年，还会下传的诗仙李白，却为其子取了一个怪名——明月奴，叫人惊诧。
再翻古书， 唐代诗人郑嵎的长篇叙事诗《津阳门诗》有句：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”玉奴何人也？乃太真小字，太真妃即日后之杨贵妃是也。贵妃尚字“奴”，诧异！
史书诸如《晋书》：载有“（石）崇，字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。”“（谢）石，字石奴。初拜秘书郎，累迁尚书仆射。”“（冉）闵，字永曾，小字棘奴，季龙之养孙也。”《宋书》：“义融弟义宗，幼为高祖所爱，字曰伯奴，赐爵新渝县男。永初元年，进爵为侯。”《陈书》：“任忠字奉诚，小名蛮奴，汝阴人也。少孤微，不为乡党所齿。及长，谲诡多计略，膂力过人，尤善骑射，州里少年皆附之。”《魏书》：“子干，字干奴。好学，宽厚有雅度。袭爵泾县侯，后例降为伯。历南青州征虏府司马、威远将军、鄯善镇远府长史。”“高祐，字子集，小名次奴，勃海人也。本名禧，以与咸阳王同名，高祖赐名祐。” “王质，字绍奴，高阳易人也……颇解书学，为中曹吏、内典监……复特加前将军，进爵魏昌侯。”
以上诸例，其人名虽曰“奴”，尽皆富贵之辈也。史上不闻因“奴”带贬义而避讳。即连皇帝，也有“高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥里人，汉高帝弟楚元王交之后也。”（《宋书》）“后主讳叔宝，字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。”（《陈书》）
可见，“奴”字并不影响飞黄腾达。余嘉锡先生在《世说新语笺疏》辨之甚详，其文总括曰：兄呼弟为阿奴，父呼其子为阿奴，示亲昵亦呼阿努。（《方正第五》第26则笺疏三）吾寄居彭亨，与登嘉楼毗邻，为示亲昵，亦好称丁加奴，祈专家莫怪！
原刊：《星洲日报·东海岸》20/12/2008
《世说新语笺疏》的辨证：
回复删除汪师韩《谈书录》曰：“《晋书·列女传》，周嵩曰：‘阿奴碌碌，当在阿母目下耳。’阿奴，谟小字也。按《周顗传》：‘嵩尝因酒瞋目谓顗曰：“兄才不及弟，何乃横得重名？”以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”’夫嵩谓谟为阿奴。顗谓嵩亦云阿奴，然则阿奴岂是谟之小字哉？盖兄於弟亲爱之词也。《南史·齐郁林王纪》：‘武帝临崩执帝手曰：“阿奴若忆翁，当好作。”如此再而崩。’又《郁林王·何妃传》：‘女巫子杨珉之有美貌，妃尤爱之。与同寝处，如伉俪。明帝与徐孝嗣、王广之并面请，不听。又令萧谌、坦之固请，皇后与帝同席坐，流涕覆面，坦之耳语於帝曰：“此事别是一意，不可令人闻。”帝谓皇后曰：“阿奴蹔去。”’《隋书·麦铁杖传》：‘将度辽，谓其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我既被杀，尔当富贵。”’是则阿奴为尊呼其卑，无论男女，皆有之矣。《晋书》误认为小名耳。”
嘉锡案：汪说是也。但《晋书》皆采之《世说》，其以阿奴为周谟小字，亦是承孝标之误。今即以《世说》证之。
《德行篇》曰：“谢奕作郯令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之。乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，在兄膝边坐，谏曰：‘阿兄！老翁可念，何可作此？’奕於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。”此亦兄呼弟为阿奴也。
《容止篇》曰：“王敬豫有美形，问讯王公，抚其肩曰：‘阿奴，恨才不称！’”此父呼其子为阿奴也。
《品藻篇》曰：“刘尹抚王长史背曰：‘阿奴比丞相，但有都长。’”又曰：“刘尹与王长史同坐。长史酒酣起舞，刘尹曰：‘阿奴今日不复减向子期。’”此盖刘恢放诞自恣，且示亲昵於蒙，故亦以此呼之。而孝标又谓“阿奴为王蒙小字”，亦非也。
孝标生於梁时，不应不解南、北朝人语，岂偶误耶？抑为唐以後人所妄改，非原本所有耶？