【255】别再当孔乙己了

“孔乙己是个诚恳老实的人，他在咸亨酒店里，品行比别人都好，从不拖欠酒钱。虽然有时候因没有现钱而记账，但不出一个月定然还清。”

“孔乙己是个善良、充满爱心的人，尤其是对小朋友，他会分茴香豆给他们吃，一人一颗。小孩子把豆吃完，仍然不舍离去，眼睛还望着碟子。孔乙己没有赶他们，弯下腰伸开五指将碟子罩住，说了一些逗趣的话，让一群小朋友在笑声里散开去。”

以上是我的学生在分析鲁迅名著《孔乙己》时，对小说人物形象的分析。我听着，也在等着最后的概括。可是却没了下文。

我的思绪突然回到20年前：那时候，我的学生读文学作品，在分析写作手法时，最喜欢找作品里的修辞格，然后煞有其事的举例印证，说明作品用了哪些修辞手法，比如夸张、比喻、婉转……。

惭愧地说，我当年纠正不力。所以他们到学校执教后，教阅读时也来个“同学们，我们先来理解生字新词，首先……再来……第三个……”

有了前车之鉴，我告诉学生作品如果这样分析，是搔不到痒处的。把语文当“工具”看待，就会偏重语文知识教学，以增加学生的语文知识为主要任务；把文学当语文材料看待，就只会在细节上下功夫，只分析了作品的零件，忘了整体。当今语文教学强调工具性和人文性的整合，语文教学不应只满足于提高学生的语文知识，也不该局限于培养学生的语文技能，而是要更上一层楼，提高学生的语文素养。

要做到这点，我们就得提高自身的人文关怀。在看作品时，真正从人生的角度来思考问题，关心我们的生活。具体而言，我们要尝试去了解作者的写作意图，了解他们是基于什么原因这么写，其效果如何，还要评析作者这么写的准确性。

好不容易摆正了学生分析作品只谈修辞的毛病。可是从小处着手的习惯还是存在，往往见树而不见林。像上面那样分析孔乙己，岂不是在说鲁迅是在表扬孔乙己了？

鲁迅的批判意识很强。他的小说通过典型人物的塑造来揭穿病态的社会，反映出一个特定时代的矛盾。为什么我们就不能用同理心去看待鲁迅的人文关怀，去感受他当时候的感受，反思他对病态社会的嘲讽与批判？

典型人物要通过典型的事件来凸显。说孔乙己善良、热心、诚恳、守信用，都对，这的确是典型的事件衬托出来的人物形象。但是那还不完整。小说作者要批判的是科举被废除后，一个读书人的没落。盛行科举时，读书人往往全身心投入在读书考试之中，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。现在科举废除了，读书人失去了被举荐当官的机会，读书的出路呢？前途呢？失去了这样的一个奋斗目标，人生剩下的是什么？“百无一用是书生”的窘境愈发突显。

孔乙己的时代过去了，孔乙己也不复在。我们还读鲁迅，是要体会他的人文关怀。

难道您没发现我们身边还有很多孔乙己么？他们都很善良、很热心、很诚恳。可是他们却没有奋斗的目标和理想。

有人在网上打趣说教师大多是教奴，因为他们“完全忠实于现行不合理教育制度而无怨无悔地推行这种不合理的制度”，“他们任劳任怨，勤恳工作，他们工作的所有目的和意义，就是让学生们考高分，得到领导的肯定。他们没有想过我们的教育是否有问题，我们的孩子是否越来越病态，他们全部的热情来自于一个月的工资和领导给予的精神奖励，他们忠实于教育法规教育制度，他们从不怀疑。”

孔乙己不也正是教奴？

原刊：《星洲日报·东海岸》30/09/2012