【30】国语老师可以教英文吗？

学校来了位国语老师。可是这是小型学校，学校已有国语老师，再来一位就难以安排上课时间表了。于是校长和有关老师谈，希望他转教英语，他也爽快答应了。可是后来因为某些因素，这位老师不想再教英语，但他却没有向校方反映，而是直接投诉到教育部。结果，联邦视学团派员到学校来调查，气势汹汹地下令校方马上做出调整。

校方感到很委屈，问我是否真有这么一回事，国语老师不可以教英语？他说视学还说教育法令明文规定，只有主修英语的老师才可以教英语。我想视学是比较清楚这点的，校方可能忽略了教育部下达的文件。

据我所知，从2007年开始，师范学院培训（IPG）的教师已从过去的通才训练改为专才，五年半的师训，学员被安排主修和副修科目，其中主修科占据受训的时间总课时超过一半。其后，教育部其他部门也跟进。不管是PIPP，Pelan Strategik，PPPM等厘定教育发展的指导文件，都列明教师必须根据主修科教学。教育部还为那些已经执教某个科目多年的教师提供主修科转型（Program Intervensi Tambah Opsyen, PITO）课程，以让他们符合教学资格。其后的线上操作（e-operasi），则是在网上给教师贴标签（tagging），确定老师可执教的科目。

视学的说法应该是正确的，但他根据的不是1996年的教育法令，因为那时候教育部还没有这样的想法。进入21世纪后，受到国际趋势的冲击，教育部经常纳入新元素，以适应需求。这些改变包括让师范学院升格为大专（IPTA)，师资从通识教育（generalist）到专科教育（Specialist），注重能力的培养多于知识的传授等等。对于这些变化，我们不能充耳不闻，依然故我地墨守成规，不求改变。教育面向的是学生，他们是国家未来的主人翁，我们当给他们提供面对挑战的能力，而不是只接受过去的知识。教师需要更专业的训练，以扮演好角色。

不管是在情、在理、在法，老师都应该依据主修科教学。五年半的训练，是个很长的时间，即使是医治人类身体毛病的医生，接受训练的时间也不过如此，如果受过专业训练又不让老师依据主修科教学，叫他们情何以堪啊？可惜的是，在华小，这种事件却经常发生，校方总是以“得视情况”来应对，管你英文老师国语老师，现在数学需要人教你就得教，要不然你就要被贴标签“不专业”。

《星洲日报·东海岸》31、01、2016

【29】变才是正道

一位老师在社交媒体发布80年代的小学华文课本，不忘补上一句：“我们都是读这些课文长大的，课本会有问题吗？”言下之意就是为什么要搞那么多花样，经常换课本，让老师轻车熟路，用旧课本不是可以发挥得更好吗？

这不禁让我想起刻舟求剑的故事。剑掉下水，剑主不马上跳下水去找，只在船舷做了个记号，以为到岸边再找比较容易。殊不知流水早把船易位，在船上看到的船舷是没有改变，但船下早已是另一个世界。

看待世事，本就该辨清变与不变的是什么。不变的是自己最初的心态，最原始的那个意念；变的则是外在的一切，制度、条规、做法……虽不至于瞬息万变，也该是日新月异，在变之中求取进步。

有个故事说，养猴的人为了节俭，对猴子宣布以后每天早上只给三颗芧果，晚上四颗，结果猴子起哄。养猴人于是说：“好好好，早上四颗，晚上三颗。”总数量不变，只是早上多发了，猴子就被骗得高兴不已。猴子毕竟非我族类，容易受骗，但个中揭示一个道理，有变就有新的感觉，就会激发新的动力。人类亦是如此，绕操场跑了三圈，感觉会累，逆向再绕圈，却找到新的动力，来劲了。可见：变！才是正道。

教育部基本上是十年调整一次课程纲要，这是符合基本要求的。教育家杜威（John Dewey, 1859-1952）曾说：“如果我们用我们的老师教我们的方法教现代的学生，那我们将夺走他们的明天。”实际上，进入信息时代，世事的变化更大。有大学研究显示，大三学生将发现他们在大一的课程已经过时。十年才变一次，恐怕也跟不上时代的变化。

在这方面，我发现华社对“变”的认知是远较他族慢的。例如师范学院早在2007年已经升格为大专，颁发学士学位了，很多人却还是停留在过去，要求师资专业文凭（Diploma）；小学老师都要有大学本科资格，却有人认为只要SPM文凭就够；五年半的师资课程，训练出来的老师是具有指定学科的“专业”资格（specialist），教育法令也指定教师得按主修科执教，但华校却依然当老师具备的是通识资格（generalist）……

在变的洪流中如果自己不肯改变，将逐渐被潮流淹没。

《星洲日报·东海岸》24、01、2016

【28】教师治学之道

教师要深造， 若请教于我，我会赠之八字：“入门要正，起点要高。”①

“深造”当然是要专攻一科，寻求更加深入的理解，成为这个领域的专家。因此，“入门”即进入该学科的门槛，成为这个领域的研究者。如果没有这样的志向，一味贪多求杂，只能徘徊在门外，无法成“家”。

入门要正，说的是进入学术门槛不走旁门左道。最常见的旁门，即投机取巧：或是选择容易获取学位的大学与科系，或是选择慈母型的导师，处处给予方便，协助学生“过关”。此外，因应大学的要求而选择自己不喜欢的课题，抑或故意选择导师不熟悉的项目，都是鱼目混珠之举，不算是正当的入门。

入门正者，动机要纯，真是为学问而学问。他们只为自己的兴趣，一心一意寻求自我提升，迈向更高境界。他们会做事前的探讨工作，深知哪里是最恰当的学习地方，谁是最适合的导师，不惜程门立雪②，断臂求法③。

起点，说的是入门后的起步学习。若不要走冤枉路，学习起点就要高，不要庸俗，不要杂乱，要能与前人的研究接轨。二十多年前，彭亨州教育厅厅长是州内唯一的博士。他在演讲时喜欢分享他在美国的学习：“你知道治学要从哪里开始吗？我们要翻遍前人对这个课题的研究，读过他们的研究结果，知道他们停在哪里。然后，我们就从他们停的地方开始……”当年，我是学术的门外汉，对这种说法嗤之以鼻，觉得他在借机抬高自己。入门后，才体会到做学问真要如此，真要对前人的文献作回顾，综述前人的研究，以此另作起点，研究是为学术补白。

起点高者，不会囫囵吞枣，消化不良；也不会东摘西抄，断章取义。一位学长跟我分享他入门后的第一项功课——老师叫他按序排列所研究的领域的十种学术期刊。列期刊名不难，但要依它的水平排列，就不是一件容易的事，所以学长耗时数月才完成。这个功夫为他后来辨章学术、考镜源流扎下了重要的基础。可见，老师对他的严格要求，不是从一般入门。起点高，才能做到高屋建瓴的学习效果。

《星洲日报·东海岸》17、01、2016

注①：我在南京大学上的第一堂课，老师赠我们6个字“入门正，立志高”，那是严羽《沧浪诗话》的句子。原句作“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高”。

注②：典故出自《宋史·杨时传》。杨时尊师好学，40岁时曾到洛阳要见程颐。当时程颐坐着闭目养神，杨时和同学游酢站在一旁等候，“颐既觉，则门外雪深一尺矣”。可见他尊师向学之心何其殷切。

注③：典故出自《景德传灯录》。有僧人神光闻达摩大士在嵩山少林居住，乃往参学。“其年十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’师曰：‘诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘？徒劳勤苦。’光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。师知是法器，乃曰：‘诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂吾前，求亦可在。’”达摩因此收神光为徒，另取法号慧可。

【27】要比过去进步

南院安焕然副教授近日发表《都在改变，我们呢》，文章跳出平面直视问题的框架，用时间的流变来说明一切都在变化，如果人家在进步，我们却不思长进，其实就是一种退步。

文章所提的有关中国在进步的例案，叫我心有戚戚。我也有类似经验：

十多年前，我负笈南京。钱不够用时，会叫太太把我的部分薪金汇过来。每次去银行提外汇，都会有不同的程序。今天见到甲先生，他告诉你这样做，你就得这样做；明天你见的是乙太太，她说这样做才对，你也要乖乖听从。不然你甭想提款。和友人提起，他大笑，说早已习惯这种作业方式，还说：“我们该庆幸英国人留给我们‘系统’这个好东西！”中国不讲系统，依循人治啊！

可是，今天我对留华学生说这种情况，他们会瞪大眼睛问我：“是吗？我们没有面对这样的问题。”可见，人家在进步。

还有一回，我去上海接太太和孩子。我们坐大巴循宁沪高速大道回南京。平时顶多四小时的车程，这天竟然耗了十多个小时。因为那天是中国国庆前夕，中国人多，五一、十一的人潮不是我们可以想象的。不过造成多耗时间的原因并不只是这点，而是当局竟然选在这个时候修路。而且修路公司霸道得很，晚上即使不工作了，照样封闭半边路，不让车子川行。更糟的是，被封闭的路，不是一小段，而是隔一两公里就来封闭几百米路的。车子就这样走走停停，时快时慢的……

我当时心里就一直在嘀咕。这种现象在我国是不会发生的。高速是收费公路，一有什么障碍，大道公司会设法舒缓交通。十多年过去，宁沪高速的堵车经验，却不幸经常在我们的高速上演。可见，我们在退步。

世事本就无常，停在一个点上看问题，往往就是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的。就个人而言，要善于把握无常，让自己在无常之中取得进步。不要原地踏步而又诸多埋怨。今天的我，要比昨天的我好；明天的我，又比今天的我有进步！


《星洲日报·东海岸》10、01、2016

【26】善读书者长精神

清代文人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”我觉得甚有意思。

俗话说“开卷有益”，这只是就一般的通俗说法。如果不善于读书，开卷反而有害。就像吃饭，虽说“能吃就是福”，但乱吃一通，恐怕难逃“病从口入”，要经常给医务所缴费呢！

今说三点会生痰瘤的读书习惯。

一是傲慢。读书本来是很个人的事，你多读两本书，长了知识，那是你个人学识的增长，与他人无关。如果读书变成了炫耀和张扬，读了一段文字、一篇文章、一本小书，便像母鸡下了蛋般唯恐天下不知，那是没有意义的。其实，读书贵精不贵多，书本是越读越薄的，要能消化，要学以致用，要把书本的知识内化为自己的知识，并且通过行动表现出来，才有意义。如果只是要炫耀，想表现自己高人一等，用于和他人辩驳，还是别读书好。

二是通俗。善于读书者，一定会选择性地阅读，而不是如饥似渴的，什么书都看。有句老话“听君一席话，胜读十年书”往往被曲解成读书没用，还是听专家说话比较实在。我却觉得这里头大有玄机。读书，如果不善于抉择，什么都看，杂七杂八的，真读了十年八年，还真不如看一部经典之作。专家一句话，仿如醍醐灌顶，让人茅塞顿开。所以，我教学生涉身一个领域，必须先做广泛地涉猎，了解这个领域有哪些专家，写过哪些专著，然后好好地把这些著作都看过。这样会少走许多冤枉路。这不是迷信权威，而是敬重学术，因为真正的专家不是被吹捧出来的，他们曾经下过深厚的功夫，加上实证，阅读他们的心得，实是探骊得珠。

三是功利。读书本来首重学以致用，但是功利的观念往往造成一个人读书只想让书中的语言为己所用，并不管它对别人是否有用。今人读书，往往不是真读书，而是查找资料，查找对自己有利的资料以便引用。这不是真正意义上的“学以致用”，而不过是把别人的观点为我所用。“兼听则明，偏信则暗”，着实多读两本书，永远比急着说话要好。

祝愿大家新的一年多长精神，不生痰瘤。

《星洲日报·东海岸》03、01、2016