【270】不当医生当文人

开学时，学校常常因为师资不足而要聘用临时教师。这是我国教育界的一个怪现象。如果说偶一有之，还可说情有可原，是一时的统计疏忽所造成；倘若经常发生，而且持续数十年，这就叫人深感纳闷了。

临教是未经过训练的教师。没有接受过训练的人执教，他就必须为自己的教学负责，家里教补习或在私人学校教学，无人可以质疑；若堂而皇之进入官方学校“代替”合格教师执行任务，哪怕是暂代，也叫人费解。

我常打趣问学生：如果医院欠缺医生，院方征聘有兴趣者前来代替合格医生执行任务，行么？学生都会哗然，说这关乎人命，自然不行。

这是常人的普遍看法。

医人身体的疾病真的比教稚小的心灵来得重要么？

鲁迅曾说过：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”（《呐喊•序》）显然，鲁迅看准“教人心”比“医人身”来得更加的重要。

鲁迅说这一番话，是有所感触的。当年他在日本仙台学医，某次看到一部日俄战争时期中国人围观日本人杀中国人的幻灯片后，有这样的想法：“我竟在画面上忽然看见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，绑着的则是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着看的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。”因此才有了上述深刻的想法，进而做出“弃医”的决定。

鲁迅对自己学习的方向一向都很自觉，不会固守一隅。他原本在南京攻读海军和地质专业，但是后来却远赴日本仙台学医。远因是他想效仿日本振兴靠西洋医学的经验，投身救国；近因则是为了救治像他父亲那样被庸医误治的病人。可是，在仙台学医两年，他又放弃了尚未完成的学业，决定从事文艺运动的提倡。这是因为他渐渐认识到要拯救频临灭亡的中国，人心的振兴，国民素质的提升是首要之务，远比治疗病患来得更加重要。幻灯片的事件则坚定了他的决心。

鲁迅是笔名，周树人是本名。从日本归国后，周树人就变成了鲁迅，积极从事文艺创作，尤其是以鲁迅为名创作的小说，更让中国新小说达到了一个巅峰成就。

不当医生，却改以文字来唤醒人心，改变人们的精神，这是鲁迅在深刻反省后的一个重要抉择。

我对鲁迅的这个决定深为折服，也深得启示。

人身体上的疾病，是显而易见的，能够治疗得好身体的疾病，我们自然对名医感恩戴德。可是，有多少人关心潜在内心的不良因素，让他们继续发酵并侵蚀我们的心灵？

当医生难，当名医更难；当老师不容易，当名师更加不容易。

原刊：《星洲日报·东海岸》13/01/2013