这样的对话，我相信在我们这里也经常有。不要说是父母，有时候连老师也会这样告诉学生。教育的传承，就是在这样不经意的对谈之中形成。
中国儿童文学家方卫平教授曾给我意见：“你在报章的这个版位非常难得，尽量写些让年轻人看得懂的文章吧！”儿童阅读推广人徐冬梅老师在推动儿童文学的同时，也喜欢融入古代的文学，因为她看到那是“母语”的一个部分。特级教师周益民老师曾经跟我约稿，他说：“你在马来西亚写的《走近古人》可有青少年版的？如果有，我这边也可以刊载。”
中国人也对传统的流失而紧张？传统要不要保留？为什么要保留？
事实上，中国对传统的摧毁，不只是在文革时期，早在五四运动时就已经种下祸根。陈独秀曾大声疾呼，要“推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学”，胡适列出文学改良的方针时，也提倡“不用典”，就是在纵容年轻人不要再读古书，要能我手写我口。
当然，在那个特殊的时期，先贤这样说，这么做是可以理解的。他们为了推行新文化运动，必须走向极端，以扫除障碍，否则根深蒂固的思想是难以接受新事物的。就像鲁迅所说的，为了要让大家同意在屋子上开窗户，就故意说要掀掉屋顶。因为你不说掀掉屋顶，就连窗户也开不成了。这是一种策略，俗话称“进两步，退一步”，制造双赢的局面。
可是，掀掉屋顶的主张毕竟是矫枉过正的，有人真会信以为真，去打开天窗。五四发轫的反传统思潮便是愈演愈烈，古代文学传统遭受到颠覆。直到今天，我们看到很多受过完整中文教育的人，还是比较喜欢把屈原定位为自大狂、同性恋；把杜甫当成是酒鬼加混子，李清照也成了只会赌博和纵酒的女人，苏东坡哀悼王氏，被嘲笑为假惺惺。我不知道这是否反映我们的无知与肤浅，还是因为我们对传统缺乏敬畏之心。总之，就是有问题。
离开了古文，我们的语文学习会是怎么一个样子？
华东师范大学的倪文锦教授曾经归纳两个语文学习的规律：一是以英国为核心的古典模式，在这个模式下，语文的学习是由重视文学熏陶和语法教学，逐步走向重视语言的实际运用；二是以美国为代表的西方现代模式，这是由注重语言的实际运用开始，逐渐走上加强基础和文学教育的道路的另一种学习模式。这是饶有趣味的，因为一个从古走向今，一个从今走到古。英国专家认为：“若语文科过于偏重知识教学，忽视学生实际语言能力的培养，将造成学生的语文基础知识贫乏，缺乏起码的读写能力，这将是一种偏差。”美国专家则认为：“如果只注重运用语文，偏重于交流技能，学生语文能力的提高便成为无源之水，同样也不能适应现代社会的需要。”“无源之水”说得非常形象具体。我们如果切割传统，不与古人打交道，就要犯上这样的错误。
我国的华文教育正走向一个“转型”的关键时期。这边厢我们在高喊我们的中小学华文师资不足，另一边厢却有大量的老师被送去中国大陆取经，学习“对外汉语”，日后成为合格的华文教师。后者回国后若掌握华文学习的命脉，我们的母语学习将不必再走近古人，就只是沦为沟通工具。
原刊：《星洲日报·东海岸》29/12/2013
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