【300】拿自己开涮的韩愈

韩愈是中国古代散文发展中的大师级人物。他不但要负起文章改革的使命，对抗当时盛行的、重形式多于内容的骈俪文，还要通过文章宣扬儒学，重振日愈走向低靡的儒家学说。

也就因此，韩愈的文章“说道”的味道很重，往往好为人师。

不过，作于元和七年（812）的《进学解》倒是一篇奇文。

根据《旧唐书》本传记载：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。……执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。”这段文字让我们知道韩愈频频被贬官，元和七年二月再次被贬为太学老师，心里充满郁勃之情，于是写文章宣泄自己怀才不遇、聊发仕途蹭蹬的牢骚。没想到此文因此被赏识，与翌年三月改官，到史馆修史去了。

我们看看这篇文章奇在哪里。

这篇文章的整体构思并不复杂。先是摆出为人师者的风范，召集学生给予训话。勉励他们学习要以“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”为圭臬。“勤”和“思”是学习之要道，“懈怠倦堕”和“因循随俗”是学习之要害。生于盛世，如果能够秉持这种信念，是不担心自己不被提拔，发挥自己所长。

文章的第一个转折颇有趣味。因为学生竟然不以老师的话为然，加以辩驳。辩驳的根据点就是老师的际遇正好与所说的相反，老师不但学得勤，还学有所成；老师的文章闳中肆外，为人更是卓然有成。可是，老师却俨然是个失败的人，冬天让孩子挨冷受冻，丰收之年太太也要挨饿吃不饱。像这样“命与仇谋，取败几时”的男人，又怎么有资格教人？

与其说学生的话说得太刻薄，不如说韩愈的文笔去得太尽了。学生这样的抢白明显给人家看出是“假”的，是韩愈自己虚构出来的一段牢骚话语。虚构的目的当然用以自嘲，发泄自己怀才不遇的心境。可是细细分析里头所言，却正是韩愈一生的努力方向和所坚持的理想。韩愈是在自剖自己治学为人的方向与立场，是借用虚构的一个学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就。

韩愈的高明之处在于拿自己开涮，描绘了自己行为与结果相违背的状况。一个为学勤奋，为行勤劳，为文闳中肆外，为人方正率真的高级知识份子，却偏偏命运像与仇敌相合，屡遭挫败。第一段韩愈说明国家在高调公开搜罗人才，第二段却暗示像他这类的有才干的人却受困于谗言诽谤，难以施展才华。这样的绝妙讽刺，婉转地揭露了人才的消磨已成为时弊。

跟着，文章的第三段写老师的解释。老师先以工匠选材、医师用药打比喻，说明国家用人不是一般人可以理解，该给予体谅。跟着又举孟子、荀子的遭遇与自己比，说自己才华不及孟荀，不被重用是正常的，不该有什么牢骚。审视其文笔：“子不知耕，妇不知织。乘马从徒，安坐而食。踵常途役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！”正话反说，寓庄于谐，描述得滑稽而诙谐，趣味横生。

看毕韩愈的奇文，我们实在该庆幸我们不是生在唐代，不必也效仿韩愈写《进学解》。

作于：北京·西郊

原刊：《星洲日报·东海岸》18/08/2013