我教过一班从北京留学回来的马来学生，他们都很高兴自称沙祖安、扎一德、沙飞克等，亲切得很。西方汉学家的名字很有意思，如哈佛大学的费正清，你不要以为他和费玉清有关系，他的本名是John King Fairbank。其他如法国的马伯乐、美国牟复礼、瑞典高本汉等，在汉学界都是响当当的。在中文圈里，你的名字就是要用中文。
周润发进军好莱坞影坛，坚持用本名，他说：“我是香港人，我的名字叫Chow Yun-Fat，如果改名什么布鲁斯周、杰克周，人家还以为我是美国华侨。”这是一种自我身份的认同。
现在有人倡导马来西亚人不必分民族，我是反对的。就如当年华人填表格，都要写籍贯，后来受新加坡影响，“大家讲华语”，方言被忽略了，结果造就了许多“华语人”，籍贯反而不分了。这是福还是祸呢？
在国小教华文的老师告诉我，忘了籍贯事小，现在很多一年级学生连自己是华人也不知道了。郑全行、张国祥二教授的影响力还真不小。
我一直引以为荣的是马来西亚的多元特色。我们有共同的语言，也有各自的语言。在国外，会讲多种语言绝对是一种优势，一种足以让我们自豪的优势。
马来谚语说“语文是民族的灵魂，失去语文一个民族也就消失了”①。这说得很对，该见贤思齐。就像我们常听到“为宗教、民族和国家”一样，一定要坚守自己的信仰和民族，做出贡献。
不止名字放弃用中文，商店的招牌也不写中文了，这叫我担心我们是在逐步放弃学习母语的权利。联合国教科文组织虽然察觉母语学习的重要，也在大力倡导母语学习，但自古以来学习母语都是靠民族自身争取得来的，不是政权所施予。
我们的孩子还是在讲“念念”(方言：奶)的时代，如果我们一直在放弃，讲“速速”(susu)的年代恐怕就要到来。
《星洲日报·东海岸》16/04/2017
注①:Bahasa jiwa bangsa, lenyap bahasa lenyaplah bangsa
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