【98】辛弃疾的村居

那天观赏了一则中国教师的示范课，教材是辛弃疾的《清平乐•村居》。其词曰：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这是脍炙人口的诗作。
教学对象是小学生。教师很有条理地讲解，把教学重点发挥得淋漓尽致。

不过，我对其中的两点是质疑的。其一是老师说词作描绘了农村的一个五口家庭的和谐生活。二老带点醉意地坐在门前彼此“媚好”，大儿子在溪东豆田里锄野草，二儿子在编织鸡笼，小儿子最潇洒，躺在溪边剥莲蓬。其二是老师说：“这首词描写了农村的和平宁静、朴素安适的生活。这是作者所向往的生活，因此更会激发他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。”

我对这“五口之家”的怀疑是因为“翁媪”是否还有稚龄儿子？辛弃疾或许是以一个“旁观者”身份写作，没有把自己写入里头。虽然写的不是作者本人的家庭，但却勾画出“老有所养少有所依”的温馨场景。作者自小受儒家思想影响，这种生活正是他所向往的。因此，文中所写的老人与小孩儿，当是相隔了两代的亲情。

“醉里”的解释也待斟酌。老人家何故无端喝酒？辛弃疾的词作常出现“醉里”，例如名句“醉里挑灯看剑”（《破阵子》），“醉里却归来，松菊陶潜宅”（《生查子》）等，就是那么一个“略醉的人”听到吴语的温馨，看到老有所养少有所依而感欣慰。

至于说这是辛弃疾的理想生活，也得仔细讲述。这种温馨的场面也许不过是个苟且偷安的写照。若说这样的场景可以激发他抗金复国，这是有点牵强的。但若说这样的温馨场景使他向往和平，厌恶战争，倒是顺情顺理。可是，这绝非辛弃疾的性格和理想。要知道，辛弃疾自幼怀抱恢复大志，一生戎马中度过，希望的就是能够一洗靖康之耻，回复大宋河山。他和主和派水火不相容，是不会苟同于偏安的局面的。

为什么他又会写如此的农居生活？

辛弃疾平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战。他的作品流传至今的有六百二十多首，数量之大，内容之丰富，风格之多样，都是两宋词坛中的佼佼者。其中，抗金复国是辛弃疾的作品的主旋律。至于以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗的作品，数量也不少。何以这两种矛盾的心理会集中出现在一个文武全才的爱国诗人身上？

这恐怕是时代的局限了。南宋偏安苟且的政局，统治阶级内部的派别斗争，朝野上下的疲弱无能，使作者的满腔热血难以舒展。因此，南归后的辛弃疾其实是苦闷的，所以常会抒发类似“庭院静，空相忆，无说处，闲愁极”（《满江红》）的情怀。

原刊：《星洲日报·东海岸》13/06/2009