【137】踏入学术的门径

我在南京大学上的第一堂课，是与同门师兄弟一起见导师张宏生教授所聆听的入门指导。两个小时的会面，老师所谈触及面甚广，所言也甚详，这里不能一一详述，只挈提其中一项与读者们共享。

老师说：“你们要踏入学术的门槛，最好先踏踏实实了解古代有哪些书籍，《四库全书总目提要》是你们入门的书籍，要争取时间通读一遍。”

老师也说，这并不是他首创的学习方法，清人张之洞就是如此倡导。

原来张之洞有言：“泛滥无归，终身无得；得门而入，事半功倍。”门在哪儿？他说：“此事宜有师承。然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一遍，即略知学术门径矣。”（《论读书宜有门径》）
老师的劝告不是泛泛而谈的，而是秉持师门的教训而说。老师的老师是程千帆先生。程千帆先生倡导治学要“用两条腿走路”。两条腿是指文献学和文艺学。
文献学是基础，是我们一定要先扎好的根基。没有文献作为基础，把话说得再漂亮，也不过是空中楼阁；又像沙滩造塔，一遇上外来冲击力，便要彻底瓦解崩溃。有文献作为基础，则立于不败之地，因为所言是有凭有据，是根据事实说话的。

要把握好文献，就得先学习目录学。清人王鸣盛也指出：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方能得其门而入。”因此程千帆先生的四部《校雠广义》成了我们入门之前的入门书籍。

程先生说：“目录书打开了我们的眼界，使我们能够找到自己所需要读的那些书，并知道在我们所需要读的那些书中，哪些是基本的，哪些应当先读，哪些可供参考。……即使同一书籍，可能有很多种版本，有的版本经过精心校勘，错误较少；有的版本未经校勘，错误百出。目录书也会为我们指出读哪些本子好，读哪些本子不好。”

可见目录之学是要我们辨章学术，考镜源流了。举例而言，如果我们要读《论语》，就先要确定所用的是最可靠的版本，然后再熟知有哪些注本、疏本要读，知道哪家的评论是在哪个立场作出的，哪些立场是对立的，对立的原因在哪里等等。否则我们就要自说大话，言而无据了。

这样的治学方法，之前我是没有听过的。当然，在上个世纪八九十年代，我们还有很堂皇的理由——书本难找，即使知道该读什么书，也往往要因为找不到书而作罢。可是现今科技先进，大陆学界又有过人的眼光，举凡古籍，基本上都已经扫描为电子版，要查找已经不是太难的问题，我们断不可再以这为借口。因此，下工夫去读书，而且是读好书是治学迫切要做的工作。

王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”这句话该是我们的座右铭，该引以为惕。

原刊：《星洲日报·东海岸》02/05/2010