【331】古人不争今人争

小学三年级课本收录了一篇《图画文字——甲骨文》。有人提供了附加材料，说明甲骨文是于1899年由山东的古董商人王懿荣首先发现的。

这段文字有很多错误。首先是王懿荣（1845-1900）本人并非古董商，他出身官宦世家，精通金石学，曾三任国子监祭酒。八国联军之役拜京师顺天团练大臣，因不愿投降洋人，自杀殉国。

有关王懿荣发现甲骨文的说法，有不少文献支持。例如刘鹗《铁云藏龟》的自序（1904）说：“庚子岁有范姓客，挟百余片走京师，福山王文敏公懿荣见之狂喜，以厚价留之。”又如加拿大传教士明义士说：“1899年，有学者名王懿荣，到北京某药店买龙骨，得了一块有字的龟板，见字和金文相似，就问来源，并许再得了有字的龙骨，他要，价每字银一两。回家研究所得，王廉生（王懿荣）是研究甲骨的第一人。”还有汐翁的《龟甲文》：“文敏（王懿荣）病痁（疟疾），服药用龟板，购自菜市口达仁堂。铁云（刘鹗）见龟板有契刻篆文，以示文敏，相与惊讶。文敏故治金文，知为古物，到药肆询其来历。言河南汤阴安阳，居民掘地得之。辇载衒鬻，取直至廉，以其无用，鲜过问者，云云。”

这些文字之中，尤其受到关注的是汐翁的。该文刊印于1931年7月5日北平《华北日报》。究其内容，多有疏漏之处，出得晚却记得详，故不为后世所重视。

后来天津学者王襄在1933年《河北第一博物院半月刊》发表的《题所录贞卜文册》提到：“前清光绪己亥年，河南安阳县出贞卜文。是年秋潍贾始携来乡求售。”沿着这条线索人们发现早在1898年，潍县的古董商范寿轩来王襄家，提到河南汤阴发现刻有文字的甲骨，王襄友好孟广慧认为可能是古代的简策，于是促范寿轩前往收购。翌年秋，范寿轩买了一批甲骨带到天津，王襄和孟广慧各自收购了一些。其余的甲骨，范寿轩带到北京，又卖给王懿榮。王襄后来陆续在北京、天津购买到四、五千片甲骨，稍后还出版《簠室殷契类纂》。

王襄写过一段“马家店买骨”，后来收录在《王襄著作选》中，由天津市文史研究馆出版，还附上王襄的真迹。按王襄的记述，他是和孟广慧、王襄的弟弟著名印家王钊（雪民）、画家马景会（嘉桐）等人前去天津老城“西门外马家店”看甲骨片。这是很珍贵的一段史料。

何以王襄20年代出版甲骨文专著不提，后来却为文回忆？南开大学教授朱彦民分析得好，20年代甲骨学的研究还不成规模，对于谁先发现甲骨文这样一个问题，当时人并没有做多少追究。到了30年代，先后有一些论文开始关注这个问题。于是王襄就在这时候的一些题跋文字中将此事原委道了出来，是很自然的事。

实际上在早期的甲骨学者中，对于谁是甲骨文的发现者并没有多少在意之处，即使是王懿荣、王襄、孟广慧等也不立文字，而是待后人评说。郭沫若有段话甚有意义，他说：“此人（指加拿大人明义士牧师）颇以发现殷虚之第一人自负，库林（指法国人库寿龄）亦颇以甲骨之发现者自居，然事实上小屯之得以考证为‘洹水南之殷虚’是罗振玉氏，而甲骨之第一发现者则当为潍县之范商，更广义的说则当是小屯的农民。第一第二之争，殊觉是无聊的意气。”

古人不争今人争，这是饶有趣味的一件事。

原刊：《星洲日报·东海岸》25/03/2014