想当年，我们办儿童佛学生活营，影响最大的是饭桌礼仪。饭前供养，吃饭不挑食，饭菜吃完，饭后清洗餐具……这些都给孩子们留下印象，回家后也会实践一段时间，感动家人，还真符合“生活”营的目的。
其中，最有意义的应该是“把饭菜吃完”这一条。这是一种“惜福”的表现，值得提倡。
自从我接触佛教后，发现这是很多佛子坚守的生活规则。尤其是在外头吃饭，同桌的一定相互提醒：要惜福，要光盘。大伙儿必定这么做。
不过，也有例外。我的一位学姐，一向也是这样坚持，后来遇到一位能说善道的法律系学生，总会挑出一些问题。例如他问：把饭菜都吃完，固然是不浪费的行为；但是，若不吃完，也不见得是浪费，我们可以留给动物吃。都吃完，它们吃什么？我是觉得似是而非，很容易反驳，但是学姐却为之倾倒，最后还嫁了给他，现今仍过着幸福的日子。
随着年龄的增长，见识也多了，发现这样的坚持不一定是对的。“惜福”的确是好行为，但也不要因要惜福而与自己过不去。某次我们一伙人一起吃饭，座中年红老师说了个笑话：“今天幸好黄博士的儿子不在。我很怕和他一起吃饭，他会说‘粒粒皆辛苦’。如果他在，我现在再吃，可就真是‘粒粒皆辛苦’了！”
老师说的是学智。自小我们就是这样教育孩子，尤其是学智，很会背古诗，还会学以致用。某次我到昔加末演讲，午餐时，学智和老师们同桌吃饭，饭粒掉在桌面上，他捡起来吃，同桌的老师好意劝阻，他回应：“粒粒皆辛苦。”结果引起一众哗然，纷纷赞叹，因为那年他才四岁。年红老师常听学智背古诗，相信也曾在饭桌听过学智说“粒粒皆辛苦”。
年老的一个标志就是——吃得饱了。这是我近年的体会。年轻时，胃还真是个无底洞，吃多少都不成问题。所以在“惜福”的前提下，我总是有办法帮同桌的伙伴把饭菜吃完。现在不行了，感受到“粒粒皆辛苦”的尴尬。
我不反对“惜福”，反之非常支持。但我更加重视随缘自在，相机行事，一切都要按照主客观情况衡量，不要执着于教条。
“渐修顿悟”系列之42
01/11/2019
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