【151】董永遇仙故事的演变

民间故事在不断的流传中，会加入新的材料以丰富其故事内容，甚至影响着其主题的指向。董永遇仙的故事便是其中一个。

这个故事本出自刘向的《孝子传》。大意是说：董永自小丧母，家境贫困，独力养活父亲。董永在田间劳作时，将年迈父亲放在“鹿车”推到田间树荫下以便照顾。父亲死后，他为了葬父，向主人借钱，并甘心“为奴一世”报偿。三年守丧期满，便投向主人家，途中遇到一位女子，自愿许嫁，还随他一同到主人家干活。主人家只要“织缣三百胥”，就放他们夫妻离开。董永的妻子用十天完成工作，夫妻便一同离去。走到夫妻最初相见之处，妻子说：“我是天女，见君行孝，天遣我借君偿债。今既偿了，不得久住。”说完便飞天而去了。

原文已亡佚，现在看到的文字是唐代句道兴的别本《搜神记》所转述。我们相信刘向《孝子传》收录董永故事，除了目录记载外，还因为东汉武梁祠的石刻上绘有董父执杖坐于车上，董永在车旁作役的“鹿车载父”图。
此外，汉末曹植的《灵芝篇》也有咏董永的诗：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”

晋代干宝的《搜神记》载有相同的故事。这个时候的董永故事，依然是表扬孝子为主题，借助感天的幻想表达对孝道的彰扬。这与汉代通过地方推举孝廉当官的制度有密切的关系。

然而，到了唐代，董永的故事有了很大的改变。敦煌莫高窟发现的《董永董仲变文》手抄件，记载仙女不但助董永还债，还给他生了个儿子叫董仲。同是唐代的杜光庭编《录异记》，写“董永之子董仲思母，曾追葬衣冠之所”。百年后董永有了后代。

明代洪子美辑《清平山堂话本》，收录据称是宋元话本的《董永遇仙记》。这时候董永和仙女生的儿子，竟然成了西汉名人，提倡“独尊儒术”的董仲舒了。

明代郭勋辑的《雍熙乐府》，内有演绎董永故事的《商调》一套，是元代至明初的杂剧，董永的唱词包括：“你时下还家去，我常常的打听着你；等的咱服孝满立觅良媒，那其间成佳配，似这般有甚迟！”“若是我有朝一日荣贵，那时节报答你个大贵妻。”显然，这个时候的故事更注重描述世间一段可贵的恋情了。

明代顾觉宇的《织锦记》, 又名《天仙记》，是董永遇仙故事的新版本。董永卖身之处是傅华家，下凡来的是织女七姑，儿子字仲舒。故事还延伸到董仲舒七月七夕到太白山寻母，“俟有七女过，第七衣黄者即母也”。于是，从此七夕的故事到底源于董永遇仙还是牛郎织女成了问号。

上个世纪中中国黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，故事内容当取材于《天仙记》。这出戏曲影响深远，我们今天熟悉的董永遇仙故事，大多就是《天仙配》。

从孝子故事，转变为爱情故事，极为有趣。其实，它折射出的是不同时期人们对现实生活的不同追求。

原刊：《星洲日报·东海岸》22/08/2010