诚然，在人类文明史上，儿童有一段很长的时间都不被重视。不管是西方的把儿童视为“成人的预备”期，抑或东方把儿童当成“缩小的成人”都是一种误解。这种误解导致成人往往用心良苦，以自己过往的经验教育孩子，希望及早让他们学会当“大人”，结果往往上演揠苗助长的一幕，摧残了儿童幼小的心灵，扼杀了儿童丰富的生命力。
最早呼吁人类重新认识儿童，把儿童当儿童看待的是法国思想家卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）。他在其经典著作《爱弥尔》中说：“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应当把成人看作成人，把儿童看作儿童。”
卢梭在书中提出了两个革命性的观点：一、儿童是与成人全然不同的存在个体；二、对儿童，要进行自然人的教育。前者开创了新时代的“儿童观”，后者则开创了近现代以儿童为本位的教育观。
卢梭的“儿童观”主张儿童就是儿童，而不是小大人。儿童的心理是独特的，他们的想法也是充满创意的。如果我们不懂尊重孩子们独特的想法，强行以大人的心态去强迫他们接受大人的想法，结果就会“造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”
卢梭认为“为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚”的教育是“野蛮的教育”；这种“时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在”的教育观，卢梭直斥“简直是发了疯”！教育者没有把儿童当作儿童，就不会给他们发挥自由意志和创意的机会。被锁定在一个又一个的框架里的儿童是可怜的，毫无生机的。这在很大程度上阻碍了他们身心的发展。没有创意的新一代，人类的未来也就渺茫。
儿童期本就是人类个体生命周期中的起始阶段，是不依赖于是否被人发现而客观存在的事实。卢梭的儿童观，开启了人们的眼睛，做到实质意义的启蒙教育。儿童概念、天性、潜能的发现，不仅为卢梭的儿童观奠定了历史地位，对今天的教育也有着深远的影响。“把儿童看作儿童”的观点，启迪了诸如裴斯泰洛齐、康德、杜威等近现代教育家。西方教育家自此以后把更多的注意力放在研究儿童的兴趣、特点上，开展了以研究儿童世界为核心的现代教育观。
我们很纳闷的是为什么今天竟然还有人为了提供更多的人力资源，倡导提早让儿童入学，以便早日离开学校踏入社会工作。人类文明发展的轨迹，历史的教训，怎么都放着不管，而宁愿蓄意摧残儿童，赔上国家和民族发展的机运。这是怎么样的一种思维？
原刊：《星洲日报·东海岸》08/07/2012
没有评论:
发表评论